易学术数最新视觉报道_易经最怕三种人(2024年12月全程跟踪)
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五术成就的富贵标志:这些特征你都有吗? 在五术(包括命理、风水、玄学等)领域有成就的人,通常会有一些明显的标志。以下是一些常见的特征: 火土伤官:对佛学有深刻理解,尤其是土多之人,往往有宗教信仰。 辛金日柱:透出食伤,内心秀丽且有灵感,地支带有偏印,适合从事易学行业。 戌亥命格:通常有识术数、天文地理的天赋,可能信仰道教、天主或基督教。 寅丑命格:与佛有缘,常出入寺庙。 辰巳命格:对玄学有认识,尤其擅长中医和地理风水。 偏印重:对术数有潜质,喜欢古灵精怪的知识。 合化木或合木:对气功、神功有天份,丑巳之运开始学习。 辰戌丑未时生人:通常信鬼神,易学术数。 水火命格:学术数非常好。 四库时生人:一定信术数。 火多之人:孤寡,易入道,做和尚。 火弱之人:不信术数,除非行木火运则例外。 日干见死地:可通灵,灵感好,适合从事术数,若逢死地之运亦同,行到空亡之运亦同。 丙日生见癸水透:学玄学好。 天干透水或火:对术数有研究者,天干一定透水或火,或坐火透水,或坐水透火。 巳字命格:会识气功,但不可刑,易走火入魔。 辰亥、巳亥、戌辰:会对五术有一定研究,如再天干透出水火,会以术数作业。 丙戊丁甲年生人:时逢戌亥,再加日主临官空亡之命,为僧为道,或在家修行。 八字食伤无力,印星重:对异性缺乏兴趣,个性保守,热衷宗教信仰。 官、印星贴身:大都有五术信仰,走入印星运后,命局平衡,就以印星为业。 子午冲、乙丙丁三奇、偏印正印重叠:大都有献身宗教的倾向。 时柱为通根透干的伤官:必喜玄学,且悟性极高。 天干伤官见官无印:学了五术后靠之敛财,因敢做,忽然走上算命之路。 四柱中辰、戌、丑、未为杂气:名曰华盖,四库全者为僧道命,按现代实际论,都是多才多艺,年青时机不逢时和名落孙山的才子,他们善在寂寞中多思善虑,专研佛、玄学类,淡薄了名利而有离尘之感。四柱中无财无官之人确会出家为僧,有才有食伤者确能成为一代名儒,琴棋书画无所不能,但四库为土,终跳不出凡尘的圈子,可是他们的思想境界却很可观。 如果你在五术领域有成就,可能具备上述某些特征。希望这些信息对你有所帮助!
十年易学路 浓缩精华书 原创 易中田 易中田易学 2024年11月08日 20:59 河北 听全文 虽胸怀少年心,然一晃知天命,因祖母当地出马仙有名气,从小对神鬼,虚拟阴阳比较有信! 许是八字命理有华盖天医,从小喜欢看这类的书籍,最早看的娱乐风水居多,自学了一些皮毛,曾有学易三年,口出狂言阶段!一入易学深似海,车载奇门,船拉六壬!八字我就沉浸了整整三年,也不敢说精通! 此为弯路一! 后来决定作为专业从事业务开始,于是遍访名师,线上线下的,拜师学习费用总计大概是六十多万!十年前那时候最贵的花过九万九!一万元买过一份资料,网上鼓吹神断,擂台挑战全国,电子版资料居然是金锁的理论应用到办公桌床位摆放!可以说网上有点名气的老师课程,公众号大咖,课程没少买!这时候学的自相矛盾,不会分辨真假,不会取精华去糟粕,容易轻信!此为大弯路二!回头再表其中的得失,以及最重要的心态调整 大浪淘沙,去伪从真,总算是从学习阶段走出来,也学有小成!此期间虽有些收入,终是出入不平衡,把以前做其他生意的积蓄也搭了进来,这时候才发现,沉迷术数学习,自命清高,然业务拓展客户维护开发能力非常匮乏!市面上只会营销口若悬河,无所术数之辈,只要包装营销到位,收金纳银不费吹灰之力!也许是离火运使然,虚的能大行其道!套路能深得人心!于是总得养家糊口,放下清高,偶尔也讲讲半娱乐风水,看不惯的总想怼之!揭之!然大话不敢说,违心之论不屑说!于是谨遵恩师教诲,做七分真三分假的风水业务,也就算良心了,才能被世人接收!俗人为俗事,修行在红尘 真真假假半糊涂,才能安了世人心 此为弯路三,不会适当营销包装!此弊端也是多数地理师,半途而废,或者处境落魄之因! 综上,本人也许生性执着固执,拘泥不化,坚持到了柳暗花明,百里路半九十,放弃者居多,总归是弯路太多,名师不遇,拘泥死板,急功近利,品德脑后,等等因素! 所以,从本行业不易的,易学不易学! 至此本人不才,多年的学习笔记,案例总结,运营心得,买的课程资料,抽时间提炼成册,如能对执着从易者,起到少走弯路,少花金银,节省时间!毕竟生活不易,要一日三餐,此行业若有小成,也堪比白领吧!越老越金贵,也是我当初的选择之因,毕竟北大咱也分数差了点! 下期出资料的目录吧!不是大师,只是经验心得,小悟,和多花的冤枉钱的总结! 再有忠告大家一句,阴宅风水不到一定水平,千万不要碰!还有如果按书本上的知识去做风水,十有八九是失败的! 乙亥月丙子日 易中田
“象数易学”中的精华,以儒家为代表的易学主要为义理派,主要用于丰富哲学思想、提升个人修养;以道家为代表的易学主要为象数派,主要实践于性命修炼;以江湖派为代表的易学为术数派,主要用于占筮、预测。道家易学与江湖易学的共同特点是起卦后抛开《易经》,重用五行、干支、六兽、六亲等要素。 虽然象数易学的某些分支被后人演化为包含封建迷信的理论,但象数之学的基本理论有着悠久的历史,以及深厚的哲学内涵。
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。
现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。“国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。
在五术有成就的富贵标志 1️⃣火土伤官对F学有心得 土多之人有总角信仰 2️⃣辛金透食伤内秀有灵感 地支有偏印从事易学行业有成就 3️⃣命有戌亥,主识术数或天文地理 信道D教,天Z,JD教 4️⃣有寅丑和佛有缘,常出入寺庙之地 5️⃣有辰巳,主中医、地理风水 6️⃣合化木或合木之人对气功、神功有天份 丑巳运开始学习 7️⃣辰戌丑未时生人,信鬼神,易学术数 日与时柱有水火各一柱,学术数非常好 时为四库,一定信术数 8️⃣火多之人,孤寡,易入道,做和尚 火弱之人或无火,或火过强之人不信术数 除非行木火运则例外 9️⃣日干见死地可通灵,灵感好,可从事术数 若逢死运、空亡之运亦同 原局丙日生,见癸水透,学玄学好 凡一个人对术数有研究者 天干一定透水或火,或坐火透水,或坐水透火 1️⃣1️⃣命有巳字,巳即巽,巽为气,但不可刑,易走火入魔。辰亦为气,合冲不宜 1️⃣2️⃣地支见辰亥、己巳、戌辰会对五术有一定研究 天干透出水火,会以术数作业,会在午未辰巳戌亥大运作业 1️⃣3️⃣丙戊丁甲年生人时逢戌亥,再加日主临官空亡之命,为僧为道,或在家修行 1️⃣4️⃣食伤无力,印星重,对异性缺乏兴趣,不但个性保守,而且热衷宗总角信仰 1️⃣5️⃣官、印星贴身的人,大都有五术信仰,走入印星运后,命局平衡,就以印星为业 1️⃣6️⃣凡有子午冲,乙丙丁三奇,偏印正印重叠,偏寒、偏热者,大都有献身总角的倾向 时柱为通根透干伤官必喜玄学,且悟性极高 1️⃣7️⃣天干伤官见官无印,学了五术,合靠之敛财,因敢做,忽然走上算命之路,是因为天克印、地克印、天双杀、地双杀。八字克印,五(巫)术玄学中人,或正在动其运,则必在执其业 1️⃣8️⃣辰、戌、丑、未为杂气,名日华盖,四库全者为僧道命,按现代实际论都是多才多艺,机不逢时和名落孙山的才子,他们专研玄学类,有离尘之感,无财无官之人确会出家为僧,有才有食伤者确能成为一代名儒,但四库为土终跳不出凡尘的圈子 可是他们的思想境界却很高深莫测
易学研究专注八字,数字能量学,姓名学,奇门遁甲预测,所有的易学术数最大的宗旨就是格局与流年,格局就是这个局能承载多大的能量,可能达到多高的高度,格局好并不代表他就不会失败,另外一个就是流年运势,抛开流年来谈吉凶就是耍流氓,比如说一个好的手机号码,什么时候好,一直好?不可能吧,很多八星数字能量的研究者,拼命攒所谓的4个吉星,有用吗?或许有一段时间有用,但是你并没有掌握它的流年影响吉凶的规律,大部分改号的人都是运势处在不利的地位,这时匹配到的流年运势就是不利的,跟吉星不吉星,跟八星一点关系都没有,八星就是给人设限,就像把八字里甲定为吉,乙定为凶一样,毫无道理。甲乙都是普通的,是没有吉凶的,吉凶的产生源于本身格局的相互作用和流年运势的影响,所以,只有掌握了格局和流年,才是真正掌握了数字能量的根源影响。「婚姻感情」#八字合婚#「占卜姻缘」#姻缘财运事业##起名改名##占卜##八字命理#「感情」「数字能量学」
「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《易学知识:法于阴阳,和于术数,掌握易经的要点,探寻经典的奥秘!》 易经难懂却越来越被人推崇的原因:一是学术界一直公认易经是群经之首,再就是占卜预测的功能。 易经其神圣的地位和神秘的作用,正是人们争相推崇的动力,现代文化的普及,为大众了解易经也创造了空前的条件。 《周易》是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想智慧的结晶,被誉为“大道之源”。 一、易经为什么越阅读越难懂 易经难懂在哪里?很多人都用博大精深来形容,一个博大,就把人们搞得不知哪里是重点了,重点都找不到,何谈精深? 融汇了天人合一精髓的易经,是一部不朽的大智慧,打开这扇智慧的大门,窥视洞悉万物生长规律,着实令人感到可怕,你知道易经为什么阅读越可怕吗?领悟其中的真谛,才发现老祖宗的智慧太神奇,能颠覆陈旧的视角,给你指明重新看待新世界的方向!生与死,对与错,成与败,原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系! 道家创始人老子将《易经》的思想融入到自己的著作《道德经》中,创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经那里还是一目了然的符号图,到了老子那里便有了种种具体的事物形象的分析。 其间流传后世对中华哲学影响最大的命题,莫过于“祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏”了。 孔子深得易经之道,最显著者有二:一是关于正名这一政治主张,二是关于举一反三类推思想。 在易经的推论规则中,有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”。这条规则要求每一爻的阴、阳属性必须与所在位置的阴阳属性进行对照,凡阳爻居阳位,或阴爻居阴位即“当位”,表示符合事物发展规律,倘若阳受居阴位,或阴受居阳位,则不当位,即此不符合事物发展规律。 孔子把这条推演规律扩大到了社会政治领域,提出了“正名”学说,在他看来人与人之间的位置关系,也要“当位”,这样社会才能铁序井然,局面稳定,否则名不正,言不顺,言不顺则事不成。 二、法于阴阳,和于术数 阴阳变化贯穿易经的始终,阴阳也正是现代哲学中的对立统一的矛盾;术数:术指方法技巧,数是指数字,从八卦到八八六十四卦阴阳爻的组合,全部都是现代计算机运行中使用的二进制,这个二进制也正是发明计算机的布莱尼次,受到易经的启发而建立起来的。 哲学以及计算机的原理离人们的生活太远,直接造成了面对庐山几千年,不知庐山真面目。至于预测,什么阴阳五行、体用生克、互卦变卦、世爻应爻等等曲里拐弯又烧脑的规则,也使很多人望而却步。预测的准确率不是很高,应该说是易经提供给人们游戏的副产品,但也正是这个副产品,才使这个几千年的精华得以传承下来! 易经对人类最大的贡献,一个是哲学,一个是计算机!为什么?人类只有在哲学中才能找到社会发展的正确方向,即从社会矛盾的绝对斗争中,逐步走向真正对立统一的自然和谐的状态。 跪拜我们的祖先,穿越时空几千年给我们留下了经世致用,取之不竭的财富;感谢那些为往圣继绝学、为万世开太平的仁人志士,一步步走进人类世代祈求的美好愿望。 朱熹在《周易本义》中深入探讨,认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的对立统一,即阴阳二字,对立统一是事物发展的普遍规律。 明清时期的王夫之,在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步,他认为一般原理存于具体事物中,而不是具体事物依存于一般原理,矛盾双方相辅相成、相互转化。 因此在推理时,要掌握相通之理,又要存其变,即因时、因地、因人而灵活推论,这种相通之理,才是《易经》特有的思维方法,用以指导行为必无往而不胜! 本文最后用孔子的一句话来结束,学习《易经》就是要“通天下之志,定天下之业,断天下之疑!”
周易学习心得:从入门到进阶 最近几个月,我自学周易,积累了一些心得,想和大家分享一下。首先,要明确一点,周易和占卜是两回事。周易主要是一本哲学书,讲的是“道理”,而不是具体的预测方法。像梅花易数、六壬、四柱、奇门遁甲这些术数,虽然精确具体,但周易更注重的是描绘人生变化规律,通过这些规律来指导现实生活,做出明智的决策。所以,学习周易的重点不在于占卜,而在于理解其中的道理。 学习方法 多文本对照,联系生活:虽然周易古经的文本是一样的,但不同学者对同一爻辞的解读可能大相径庭。初学者可以多看看不同的解读,联系自己的生活经历进行联想,体会爻辞之间的变化规律。 易理与卜筮相结合:学习周易最重要的是理解易理,每一卦的易理表达了这个主题活动的发展规律。我常用金钱卦和数字卦来辅助理解卦象,因为爻辞的变化来源于生活,不懂生活的人很难理解这些变化。 入门推荐书籍 《易学基础教程》——朱伯崑:这本书非常适合初学者,系统地介绍了周易的基本知识。 《周易入门150讲》——詹石窗:这本书讲解了周易的150个关键点,帮助你快速入门。 《周易现代解读》——余敦康:这本书用现代语言解读了周易,适合喜欢现代解读的朋友。 《易经与现代生活》——刘君祖:这本书将周易与现代生活联系起来,讲解了周易在现代生活中的应用。 学术推荐书籍 《周易概论》——刘大钧:这本书对周易进行了全面的解读,适合有一定基础的学者。 《周易全解》——金景芳:这本书详细解释了周易的每一个卦象和爻辞,非常全面。 《易学哲学史》——朱伯崑:这本书介绍了易学的历史发展,帮助你理解周易在不同时期的变化。 最后,我想说,初学者最好不要看南怀瑾老师的《易经杂说》。这本书的内容过于零碎和口语化,缺乏系统性。比如,他解释到一半的爻辞时,突然开始讲“河图”“洛书”,但实际上这两者之间并没有太多关联。初学者看这本书容易被绕晕,建议还是从系统的入门书籍开始吧。 希望这些心得和推荐能帮助你更好地学习周易!
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