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壁画期刊文献权威发布_论文参考文献100篇(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

壁画期刊文献

这款古风解谜游戏让我穿越成杨贵妃 𐟎画境长恨歌】评分 𐟈š广告𐟈š氪金这是一款由白居易配文的古风解谜游戏，成功将《长恨歌》转化为游戏图像，提供了互动式沉浸体验，让你仿佛亲身经历杨贵妃的生死、情感与仇恨。 𐟎覔𙧔𛣀作画、寻画的解谜玩法，新颖且充满东方意境。游戏仅通过生、情、灭、画四种交互手法，就完成了万物的消长和联系。没有标准答案的自由设定，既遵循诗句原意，又为剧情提供了更多可能。 𐟖𜯸游戏画面融合了唐朝华丽风和水墨破碎感，唯美画面随手一截都能作为教科书插图。通过虚实结合的中式叙事场景，再现了中国古典诗词的独特魅力。 𐟓œ游戏对《长恨歌》进行了深度解析，并展示了唐朝风貌的视觉化效果。语文老师都想搬进课堂寓教于乐。游戏体量不大，但背后承载的文化分量却非常厚重。 𐟓š参考了32篇期刊文献，借鉴了无数唐朝文物、唐墓壁画，吸收了敦煌艺术形式。在尊重史料的前提下进行艺术创作，既抓住了传统文化内核，又把大唐盛世展现得淋漓尽致。 𐟌游戏还配备了简体中文、繁体中文、英语、日语和韩语，在超过50个国家和地区发行。《画境长恨歌》绝对扛起了文化正向输出的大旗。 𐟑袀𐟎“最难能可贵的是，研发团队仅由5名毕业生组成。也许正是因为是毕业生，他们才有这样的赤子之心。这样的游戏才能充分解释为什么游戏可以被称为“第九艺术”。

敦煌莫高窟匠人精神文创设计灵感揭秘 𐟎“ 大三那年，我们全班同学有幸前往西北地区进行考察。回到广州后，我们小组决定以【敦煌莫高窟匠人精神】为主题进行文创设计𐟎죀‚我们的目标是通过文创作品展现莫高窟各窟的建造过程，向那些默默无闻的匠人们致敬𐟙。 𐟔蠥𛺩€ 一个石窟需要五种不同工种的匠人轮番上阵：石匠开窟、泥匠制仗、画匠作画、塑匠造像、木匠造窟檐。每一种工种都有多名匠人参与，他们共同协作，才能完成一个又一个壮丽的石窟。然而，尽管我们仔细研究了所有壁画和文献，却找不到一个匠人的名字被历史记载下来𐟤磀‚他们的精神真是令人敬佩，同时也让人感到惋惜。 𐟎𒠤𘺤𚆨›𔥤š人了解这些匠人的故事，我们设计了一款名为【供养人大富翁】的游戏。游戏的思路从传统的买地建房转变为【选址开窟】。玩家扮演供养人，通过套娃的形式模拟泥匠和画匠的工作，层层润色石窟（从毛坯房到刮好腻子再到墙画）。完成这一游戏过程，玩家也能无形中理解一个石窟的建造过程⛑。 𐟓œ 敦煌研究院的研究员在讲座中提到：“随着时间的流逝，无论是壁画还是塑像都会逐渐被氧化，而且无法恢复昔日的样貌。现代科技的保护措施只能缓解这一过程，并不能完全还原。你现在看到的窟内景色，十年后可能就大不相同了。” 𐟌ˆ 因此，疫情结束后，我们计划再次前往敦煌莫高窟，亲眼见证这些匠人的杰作。✈️

探索杨浦图书馆：上海的“小故宫”𐟏›️ 杨浦区图书馆新馆是一座拥有80多年历史的古老建筑，被誉为上海的“小故宫”𐟏›️。门前有一个大广场和两个喷泉⛲️，走的时候还可以捧一掌知识的圣水。 𐟏嗢„色琉璃瓦门楼：门楼外形类似北京的钟楼，雕梁画栋，重楼飞檐，气势恢宏。 ⛩️大厅天花彩画：80多年前的天花彩画根据仅存的两块壁画，辅以历史存档中的老照片修复完成。 𐟦š孔雀门：二楼大厅的铸铁孔雀门是80多年前的原件，门扇上是两两相对的孔雀造型，上方是一只开屏的孔雀，样式精美。基础信息𐟑‡ 一楼：咨询台、报刊阅览室、文献借阅区二楼：上海近代市政文献主题馆、青少年阅览室、互动交流区 𐟓地址：长海路366号 𐟕’开放时间：9:00-21:00（每周五12:30—21:00）（节假日时间另行通知） 𐟗“️免预约，刷身份证/支X宝借阅卡

探秘埃及国家博物馆：不容错过的历史瑰宝 𐟕𐯸 开放时间：每天上午九点，记得提前安排好时间哦！ 𐟔 安检流程：进入博物馆需要经过两道安检，虽然有点繁琐，但为了安全也是值得的。 𐟗㯸讲解服务：进门后会有讲解员（非工作人员）主动询问是否需要讲解服务，虽然可能会有点多，但拒绝后他们也不会纠缠你。 𐟌🠥†𗧟娯†分享：图二是博物馆的外立面，很多人可能只关注馆内，而忽略了这个重要的部分。出口处立着奥古斯特ⷩ鬩‡Œ埃特的铜像，他的安息之地就在这里。迎门前的回字形池塘，外圈种植着埃及国花——莲花（上埃及的象征），中间则是芦苇花（下埃及的象征）。拱形大门两侧各雕刻着一个法老，一人持芦苇花，一人持莲花，拱顶正中雕刻着法老头像，头上是眼镜蛇和太阳，颌下是展翅的秃鹰。博物馆外墙上装饰着大理石面板，刻着著名埃及学家和其他为保护埃及古迹做出贡献的人的名字。 𐟏›️ 内部结构：博物馆由地下室、一楼和二楼组成，共有106个展厅。这里收藏了从古埃及法老时代至公元6世纪的历史文物超过30万件，其中展出达6.3万件。展品种类丰富，包括木乃伊、石棺、雕塑、壁画、珠宝、陶器、纸莎草文献等。 𐟌Ÿ 重点文物：尤亚和图雅的完整墓葬、普苏森尼斯一世的相关文物及塔尼斯的珍宝；纳尔迈调色板，它纪念了上下埃及在一位国王统治下的统一，是非常珍贵的文物。此外，还有胡夫、哈夫拉、孟考拉等建造金字塔的伟大国王的雕像；图坦卡蒙的黄金面罩更是该馆的镇馆之宝之一，其精美程度和历史价值举世闻名。

永乐宫《朝元图》壁画服饰研究：色彩与纹样 𐟌Ÿ关键词：元代壁画、服饰艺术、服饰色彩、图案纹样、文化内涵 𐟎ˆ文献来源：艺术百家｜CN：32-1092/J 𐟎ˆ期刊类型：北大核心、CSSCI拓展版 𐟎ˆ文章框架：永乐宫《朝元图》概述永乐宫三清殿壁画服饰形制永乐宫三清殿壁画服饰色彩与图案（一）永乐宫三清殿壁画服饰色彩（二）永乐宫三清殿壁画服饰纹样结语 𐟎ˆ阅读总结：永乐宫的壁画规模宏大，其中三清殿的壁画尤为壮观，具有极高的艺术价值。本文重点研究了三清殿壁画中的服饰，分析了其形制、色彩、图案和纹样。通过研究这些壁画人物服饰的造型、色彩、图案纹样与传统文化之间的相互交融，我们可以形成新的思想理念，传承优秀的传统文化思想。

深圳图书馆新书速览：美术与历史双享最近在深圳图书馆的便捷服务下，我通过支X宝掌上图书馆功能，轻松找到了两本心仪已久的书籍，并在2-3天内就收到了来自线下移动图书机的送达服务。这两本书在一些小型藏书馆还真是难觅踪影呢。首先，我找到的是李福顺教授的《中国美术史》。翻到末尾的插图，我被唐朝的仕女图吸引住了，尤其是那位女主人公的眉毛画在了接近额头的地方，这让我想起了黑泽明的电影《乱》和《影子武士》中的贵族女主人公的眉毛，原来它们的灵感都源自大唐。说到这本书，还得从我看了蒋勋老师的《写给大家的西方美术史》说起，意犹未尽的我开始疑惑咱们中国的美术历史，从远古时期、石器时代、青铜器、壁画时代，到人物山水画，再到近现代的整个美术渊源。美术的历史，或多或少都承载了整个民族的兴衰、文化和风土人情，了解到现今很多事物的起源。于是，我找到了这本书。另一本书是王永鸿老师主编的《图说欧洲历史》。虽然我的英文不太好，对外文文献了解得不多，但我本身对欧洲的历史非常感兴趣。我想通过一本较为通俗的书籍来了解欧洲的历史进程，包括军事、政治、文化、艺术以及朝代更迭。特别让我感兴趣的是欧洲从智人到罗马统一帝国时期，以及欧洲中世纪时期的历史。不过，这本书在这两段历史上的篇幅较小，相较于400余页的书本，这两段的叙述不到百页。接下来，我打算好好理清头绪，耐心看完这两本书。希望它们能带给我更多的知识和启发。

穿越千年，探秘丝绸之路上的璀璨明珠 𐟌Ÿ 一次难忘的展览体验，让我亲身感受到了丝绸之路的辉煌与敦煌艺术的魅力。这次展览通过壁画、雕塑和文献等多种形式，生动地展示了敦煌莫高窟的艺术精髓，让我深刻体会到中华文明的博大精深。 𐟎蠨‰𚦜露Ž信仰的交融展览中展示的壁画和雕塑是敦煌艺术的精髓所在。这些作品不仅技艺精湛，还融入了深厚的佛教文化内涵。壁画中流畅的线条、鲜艳的色彩以及栩栩如生的人物形象，让我仿佛置身于古代的礼佛场景，感受着那份虔诚与宁静。 𐟌 丝绸之路的文化交汇敦煌是丝绸之路上的一个关键节点，不仅是商贸重镇，也是东西方文化交流的汇聚点。这里见证了不同文明的交融与碰撞，留下了丰富的文化遗产。 𐟓œ 文化传承的使命参观完展览后，我被敦煌艺术的美震撼，也对文化传承有了更深的思考。敦煌艺术是中华民族的瑰宝，也是世界文化的重要遗产。如何让更多人了解和珍惜这些珍贵的文化遗产，是我们每个人都应该思考的问题。

《流泪说敦煌》：一本让人心酸的书籍 𐟓š如果你有机会去大英博物馆和法国国家图书馆，你可能会被这本书的作者深深打动。 𐟏𚱹07年，英国探险家斯坦因在敦煌藏经洞发现了一个巨大的宝藏。他以极低的价格从看守藏经洞的人手中买走了大量珍贵的文物。这些文物包括数千卷佛教经典、道教文献、历史文献以及其他珍稀手稿，甚至还有无数绢画作品和泥塑、雕像。如今，这些珍贵的文物静静地躺在英国的大英博物馆里，仿佛在哭泣。 𐟏›️而在法国，法国学者伯希和在20世纪初也从敦煌掠取了大量经卷和文献。这些文献包括佛教经典、道教经书和世俗文献，都是极为完整的手抄本。甚至连小型的法器都未曾放过，小小的佛像和经幡也一并被带到法国，存放在法国国家图书馆里。 𐟌此外，日本、俄罗斯、美国等世界各地的学者也纷纷来到敦煌，带走了无数的文物。 𐟔奎†史上，敦煌石窟多次遭受战争的破坏。在元、明时期，敦煌地处边境，频繁的战乱和兵灾使石窟荒废。到了清朝末期，敦煌的保护更加疏忽，石窟内的雕塑、壁画有的被破坏，有的被盗走，甚至还被当地居民用作储物仓库，许多珍贵的文物因此遭到了损毁。 𐟓–郭汉扬教授在《流泪说敦煌》中，详细描述了这一历史悲剧。一个学术专家如果不仅有学术功底，还对研究的学科充满情感，他就会写出有灵魂的文字，有价值还充满阅读性。《流泪说敦煌》就是这样一部书，它不仅是一个学术研究，更是一段历史的见证。 𐟌ˆ“敦煌，不仅是一座历史的城池，更是一座心灵的圣殿。每一笔画、每一尊雕塑都承载了千年的记忆，穿越时空，直击今日的我们。” 𐟕Š️“当你站在敦煌的壁画前，那些风化的痕迹仿佛在诉说时间的无情。但与此同时，它们也在静静地告诉你，历史虽远，记忆永存。” 𐟒碀œ泪水是无法挽回时间的双手，但泪水可以唤醒人们的记忆，敦煌的未来在于我们每一个人是否真正爱护它。” 𐟌ˆ“这些壁画上的颜色，经过了千年的风沙与时间的淘洗，仍然如此鲜艳，仿佛是时间为了它们停下了脚步。”

敦煌壁画揭秘：古代十二星座的起源敦煌石窟的壁画《炽盛光佛图》中隐藏着古代中国“十二星座”的秘密。十二星次的概念最早出现在《左传》、《国语》和《尔雅》等书中，主要用于记录木星的位置。最初，二十八星宿是对整个夜空星野的划分，而黄道十二宫（十二星座）则是为了确定黄道坐标而建立的。这涉及到浑天仪的发展。浑仪的整体形制多为多个同心环交互重叠，中间有一个被称为窥管的管装物，贯穿球体直径，可以多方向转动，用以瞄准观测目标。如果没有这个设置，则不能被称为浑仪。一行和尚和梁令瓒所制的黄道游仪，是诸多浑仪之一。黄道十二宫是基于浑天仪建立起来的，随着天文观测精度的提高而出现。因此，两汉以前的文献中是见不到黄道十二宫的。两汉之后，随着浑天仪的黄道环建立，黄道十二宫逐渐成熟。据《汉书ⷥ𞋥Ž†志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系。各星次起点在星空间的位置，因受岁差影响而不断改变。到了唐代，黄道十二宫的名称逐渐确定下来，此后经过宋人微调，逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。明末，欧洲天文学传入后，就以十二星次来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。十二星次在星占术中，也被用作分野的一种天空区划系统。

复古恐怖插画：探索末世文明的真相 𐟎蠨🙦˜露€幅纯手绘的插画作品，风格融合了复古、恐怖和克系元素（类似《怪奇物语》），带有哥特式和猎奇的感觉。布景参考了宗教祭坛，让观众以第一人称视角进入到一个虚构的世界，探索各种图像、海报、文献、壁画和地图。在这个后末世时代的背景下，文明和真相的可怕程度逐渐显现。 𐟌 世界观设定：地球遭受了恶魔的洗礼，疾病、暴力和恐慌四处蔓延，怪物在城市和街道上随处可见，没有安全的地方。这一切是恐怖主义的袭击，还是人类自作自受？隐藏在阴影底下的真相不为人知。在这个混乱的世界中生存，你需要两样东西：知识和勇气。准备好武器，切记不要相信任何人，人性往往比恶魔还要可怕。 𐟒ᠧ𕦄Ÿ来源：作品的灵感来自现今受疫情影响的世界，以及一些游戏的启发，如《生化危机》、《恶灵附身》和《寂静岭》。为什么融入了恶魔的元素？因为最近沉迷于《鬼泣》。 ⚠️ 注意事项：可能有些观众会觉得我的作品在各种意义上比较敏感，可能会冒犯到个别有宗教信仰的人。说明一下，本人不搞邪教，只是用来创作而已。而且不少影视和游戏也有这种题材，所以我会尽量低调。 𐟔堥𘌦œ›有人会觉得我的作品很酷！虽然在创作过程中收到了一些人的负面评价，但大部分人还是觉得我的作品很有个性。以后有机会我会更新里面的怪物、场景和武器的设计稿。 𐟎悦žœ有机会，我想沿用这个作品的世界观和设定去做一个恐怖生存类游戏。

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