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国家中管局学术流派直播_臣字门学术流派(2024年11月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

国家中管局学术流派

永嘉学派的三大先贤：思想与精神的传承在永嘉学馆前，矗立着三座铜像，他们是永嘉学派的杰出代表，也是永嘉历史上令人敬仰的先贤。他们的思想在历史长河中熠熠生辉，深刻影响着永嘉乃至整个温州地区。位于中央的是永嘉学派的创始人薛季宣。他在南宋初期提出了“事功”思想，强调做事要讲求实际功效。后世的学者将其精髓总结为“经世致用、义利并举”，成为一种经世治国和为人处世的思想原则。尽管薛季宣英年早逝，但他的弟子陈傅良继承了他的思想，并将其初步构建成为一个完整的理论体系，与心学、理学并驾齐驱，成为中国“三大学术流派”之一。到了南宋中期，叶适将“事功”思想从理论上完善到前所未有的高度，并在实践中广泛运用。因此，叶适被誉为永嘉学派的“集大成者”。为了纪念这位功勋卓著的先贤，温州有街道和小区被命名为水心小区、水心街道，永嘉书院的水心岛和水心塔也以此命名。永嘉学派的诞生可以追溯到千年前的“事功学派”，其代表人物都是永嘉人。自100年前开始，人们称其为“永嘉学派”。永嘉学派对社会各个行业尤其是商业的发展影响巨大，是永嘉商道文化和温州人精神形成的历史源头。

红木家具：岁月沉淀，真瑰宝！在当前市场上的红木家具中，红酸枝和老酸枝家具因其独特的价值和潜力而备受青睐。𐟔 判断红木家具的价值，除了材质本身的稀有性和市场认知度，还要看其科研价值。科研价值体现在家具在家具史、流派和工艺上的学术价值，这直接影响到其收藏价值和投资潜力。在众多红木家具中，红酸枝因其良好的材质和合理的价格而备受推崇。𐟌🠧𔫦ꀥ…𗥈™因其更高的科研价值和市场认知度，展现出更大的升值潜力。尽管紫檀的价格目前处于高位，但从材质和每年进口量、存货量来看，紫檀与其他红木材质之间仍存在合理的比价关系。红木家具家族庞大，从材料和式样上区分，可以划分出许多种类。其中，产量稀少、材质珍贵的家具尤为受欢迎。𐟏𚠥䍥䥮𖥅𗦘兩‚场上的热门选择，尤其是明清式家具，在简约风潮的影响下，明式红木家具因其简洁的线条而备受追捧。此外，工艺精湛的仿古清式家具也将继续推向市场，这类家具设计更加大气，主要针对大面积的别墅和豪宅客户。𐟏ᠥ䤻Š结合的红木家具则融合了古典与现代风格，为市场带来新的选择。总的来说，历经岁月沉淀的红木家具，无论是从材质、工艺还是设计上，都展现出了独特的价值和潜力。𐟌🰟ŒŸ

古时的“三等九流”是指在很久以前的春秋战国，那是英雄辈出的年代，各国的君主们都在忙着争地盘，倒给学问家们腾出了空间，让他们可以自由自在地琢磨学问。那时候，思想界简直就像开了锅，各种学派争着发声，这就是大家常说的“百家争鸣”。你可能对“三教九流”这个词儿不陌生，但你知道它背后的故事吗？今天，咱们就来聊聊这背后的门道。 “历史啊，它就像个调皮的孩子，总爱跟我们开玩笑，不知不觉间，咱们就成了它故事里的人物。”用这句话来形容历史，真是再贴切不过了。那时候的“三教九流”，其实是对社会上各行各业的一个分类。说起来，“三教”指的是儒、道、墨这三大学派，它们在春秋战国那会儿就已经很有名气了，各有各的主张，各有各的粉丝。而“九流”呢，则是更细致地把社会上的职业分成了九大类，有的是搞学问的，有的是干手艺的，还有的是做官的，五花八门，应有尽有。这个分类虽然简单，但却反映了当时社会的复杂性和多样性。不同的职业、不同的人，都在用自己的方式影响着这个世界，推动着历史的车轮滚滚向前。所以，当我们再听到“三教九流”这个词时，不妨多想想它背后的故事和含义。这不仅是对古代社会的一种回顾，更是对我们自己生活的一种反思和启示。说起“三教九流”这个词，它最早亮相于《三国志》里头。孙权聊起中华思想的根儿，提到了“三教”，就是儒家、佛家和道家这三大门派。它们在学术界是响当当的，政治场上也是大腕儿。而“九流”呢，它出自东汉班固的《汉书》，原本是个大家族，包括儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。但小说家因为大家觉得它没太大实际用处，就被踢出了局，这才有了我们现在说的“九流”。在这些学派里头，儒家、道家和法家那是最耀眼的明星。儒家讲仁爱治国，深得民心；道家呢，追求自然无为，天人合一的境界；法家则是个法律至上主义者，觉得规矩得严。这三个学派在汉朝开始，就成了治国的金钥匙，人称“上九流”。岁月流转，它们的想法也在不断变化，给中国历史和文化刻下了深深的烙印。再聊聊元朝，这是中国历史上的一个特别时期，由漠北的蒙古人当家。他们初来乍到，管汉人那套还不太懂，甚至想过把中原变成大草原。但好在有聪明的汉人出主意，元朝的大佬们才意识到，管人和管牛羊不是一码事，得悠着点儿，别把老百姓逼急了。为了坐稳江山，管好这个多元的大帝国，元朝就想了个新招儿，重新排了排社会的座位表，搞了个“十流”制度。元朝的社会分层别出心裁，划为“十流”，每一流都承载着独特的角色与意义。头一流自然是官员，他们是朝廷的脊梁，既要辅佐皇帝管理国家，还得操心农业这块根本。他们手握权力，负责收税、调解纷争，日子过得相当滋润，地位仅次于皇族。紧随其后的是吏，别看他们没在朝廷里挂名，却是基层治理的关键。这些小角色常干些上不了台面的活儿，但往往由村里的能人或是长辈担当，是不可或缺的社会粘合剂。再谈谈信仰层面，僧道在元朝地位不俗。佛教，特别是黄教，深受蒙古人尊崇；而道教，则因丘处机这位高人面见成吉思汗，被赋予中原道教领袖的身份，声名大噪。医疗与工艺，也是元朝社会的两大支柱。萨满信仰中的巫师，常常客串医生角色；而汉地医生则展示了元朝对多元医疗知识的包容。工匠们则忙碌于建设与维护，确保人们安居乐业。猎户与百姓，各有各的活法。尤其是那些地方上的人，狩猎往往是生活的一部分，尤其是在东北、云南等少数民族聚居地。但令人意外的是，读书人——本该高高在上的士大夫阶层，在元朝却只排到第九，紧挨着乞丐。这背后，是元朝统治者对儒家士大夫的不信任与打压。为了稳固外族统治，元朝削弱儒家影响力，甚至一度叫停了科举，断了读书人的仕途梦，以此削弱儒家对政治社会的深刻影响。元朝时期的“十流”社会架构，如同一面镜子，映照出那个时代独有的风貌。朝廷借此巧妙手段，成功驾驭了广袤多元的大帝国，同时也悄然削弱了昔日士大夫阶层的显赫地位。这一策略，短期内确实带来了秩序与效率的提升，但长远来看，却暗藏隐忧。知识分子阶层的光芒逐渐黯淡，学术园地不再繁茂，社会的文化根基似乎也有些动摇。这种变化，如同秋风扫落叶，让知识的传承与社会的和谐都受到了不小的冲击。然而，历史的车轮滚滚向前，这种特殊的社会结构终究未能长久，被后世的朝代以新的方式所取代。但即便如此，我们仍能在历史的长河中，捕捉到“十流”社会结构留下的淡淡印记。它不仅是元朝时期的一个独特现象，更是那个时代社会变迁与文化演进的一个缩影，提醒着我们反思历史，汲取教训。“三教九流”这一说法，犹如一扇窗，让我们窥见中国深厚历史文化的斑斓画卷。它超越了简单的分类范畴，是历史长河中智慧与变迁的见证者。回溯过往，从春秋战国那思想激荡的年代，各路学派竞相绽放，到元朝社会结构的独特“十流”划分，每一幕都深刻描绘了中国历史的斑斓多姿。这些学术流派与社会阶层的演变，不仅是历史进程的推动者，更是塑造中华民族精神面貌的重要力量。儒家倡导的仁爱治国，道家追求的自然和谐，以及法家强调的法治精神，这些思想瑰宝跨越时空，至今仍熠熠生辉，给予我们无尽的启迪与反思。朋友们，当我们谈及“三教九流”，你们心中是否也涌动着对历史的敬畏与好奇？不妨在评论区分享你的见解，让我们共同探寻这段历史的奥秘与魅力。本文内容均源自公开资料，旨在传播知识，如有任何不妥之处，敬请指正，我们将及时处理。期待与你们一起，在历史的海洋中遨游，发现更多引人入胜的故事！

𐟌Ÿ海派儿科推拿妈妈班，报名开始啦！𐟌Ÿ 𐟑𖠥�퐥复生病，医院排队太长，家长们疲惫不堪？现在家庭育儿的艰辛可想而知。但在八零九零后的记忆中，生病去医院似乎并不是常态。为什么在物质条件更优越的时代，孩子却越发脆弱了呢？ 𐟒ᠥ𝓥�퐥复出现感冒、咳嗽、鼻炎、过敏、腹泻、便秘等问题时，家长们是否感到力不从心？我们不禁要问自己，不停地打针吃药真的有用吗？有没有一种绿色安全有效的方法能够长久地帮助我们去守护孩子的健康呢？ 𐟌🠧픦ሤ𙟨œ‰很多，但其中一定有小儿推拿。海派儿科推拿是产生、形成、发展于上海的儿科推拿学术流派，由上海市名中医、上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院原推拿科主任金义成教授所创立。 𐟓… 课程安排： 6月5日：上午9:30~11:30 - 常用十大手法下午12:30~17:30 - 基本手法练习 6月12日：上午9:30~11:30 - 100+常用穴位下午12:30~17:30 - 100+常用穴位 6月19日：上午9:30~11:30 - 养肺防感保健调理下午12:30~17:30 - 健脾助运保健调理 6月26日：上午9:30~11:30 - 补肾固本保健调理下午12:30~17:30 - 初级舌诊，初级经络，初级耳穴 𐟑颀𐟏련ﾧ若†…容：中医儿科基础：年龄分期、生长发育、生理特点、病因特点、病理特点、解剖生理特点。海派儿科推拿十法：推法、拿法、按法、摩法、捏法、揉法、搓法、摇法、振法、擦法。小儿推拿常用穴位：头面、颈项、四肢、胸腹、腰背部位。家庭实用调理方案：养肺防感、健脾助运、补肾固本。 𐟒ᠧ‰𙥈릏示：本项服务包含线上虚拟内容，开课后不支持退订、转让，请理解。报名满10人开班，为保证授课质量，每期人数控制在15人以内。 𐟓š 海派儿科推拿融合了小儿推拿、一指禅推拿、擦法推拿、内功推拿，荟集了历代小儿推拿文献及著作经典，吸收了上海小儿推拿先贤和民间技能的经验，以及金义成教授数十年医、教、研的心得感悟。 𐟌ˆ 金义成教授是上海市名中医，海派儿科推拿创始人，我国小儿推拿领域的学科带头人。曾任上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科主任，上海中国传统医学推拿协会理事长，国家中医药管理局瑞士中国传统医学中心中医学教授。现任上海中医药大学老教授协会副会长，世界中医药学会联合会小儿推拿专业委员会顾问，中国中医药研究促进会小儿推拿外治分会顾问。 𐟒ᠦŠ奐费用：2598元/人。有需者可于次月上门诊或门店跟诊学习，积累个案。

传岐黄之术佑百姓健康 2019年10月，全国中医药大会召开，《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》发布。两年来，中医药传承创新发展取得了哪些新进展？中医药如何进一步融入百姓生活？“十四五”期间如何加快中医药特色发展？近日，国家中医药管理局举行新闻发布会，介绍浙江、广东、山东等地的实践探索，从中可一窥中医药传承创新发展全貌。传承创新各地百花齐放近年来，各地遵循中医药发展规律，传承精华、守正创新，采取了一系列举措—— 山东省卫健委副主任、中医药管理局副局长庄严介绍，山东省探索实施了“三经传承”战略，即“学经典、用经方、传经验”。建设“三经传承”基地10个、省级名老中医药专家传承工作室103个、齐鲁医派中医学术流派传承工作室24个，开展了全省五级中医药师承教育项目，形成了多渠道师承教育模式。“十四五”期间，山东将继续挖掘中医经典，系统梳理齐鲁中医学传承脉络，打造以“名医课堂+名医工作室+名医讲坛”为特色的齐鲁中医“三名”育人体系，进一步提升临床中医经典、经方、经验学用能力。广东省卫健委副主任、中医药局局长徐庆锋表示，广东一直坚持传承与创新并举。在传承方面，面向全国挖掘民间中医药特色技术，连续12年开展“杏林寻宝”活动，累计梳理中医药特色技术415项；开展中医“经典病房”建设，运用纯中医治疗手段开展危急重症救治，推动“经典回归临床、临床回归经典”；扎实推进实施传统医学师承和确有专长人员医师资格考核考试工作。在创新方面，建设高水平的科研创新体系；以项目带动成果产出，推动中医药医产学研一体化发展。“十四五”期间，广东省将系统开展历代岭南中医药名家临床经验和学术思想研究，推进中医湿证国家重点实验室等高水平中医药科研平台建设，建设中医药循证医学研究中心，在解决中医药领域重大基础科学问题和关键技术问题上持续发力。浙江省卫健委主任、中医药管理局局长张平介绍，浙江省紧扣围绕“浙里智治”“浙里中医”“浙系创新”“浙产好药”“浙派传承”等目标，建设省级中医药综合改革先行市3个、先行县8个，为打造中医药和西医药相互补充协调发展的中国特色卫生健康发展模式的区域实践奠定了良好基础。深化中医药数字化改革，在“浙里办”建设国医专区“浙派名医堂”，提供名中医“一网服务”，让群众能够享受优质高效便捷的中医药服务。守护人民健康做贡献新冠肺炎疫情发生以来，中医药全程深度参与疫情防控救治，为守护人民群众生命健康做出重要贡献，这也是中医药传承精华、守正创新的生动实践。 “在今年5月份广东省发生的本土疫情中，定点救治医院全面建立中西医联合会诊制度，确诊病例和无症状感染者均纳入中医辨证论治范围，开展中西医结合救治。”徐庆锋介绍，中医药全面参与了190例阳性感染者的诊治，其中在广州治疗的166例感染者中，采用纯中医治疗118例，占比达71.0%。在与德尔塔变异毒株的正面交锋中，广东第一次面对德尔塔，坚持中西医协同确保了“零死亡”。 “根据一线专家的临床总结，实践表明中医药应对德尔塔变异毒株感染者轻型和普通型有较好的效果，在阻断重症上也有一定疗效。”徐庆锋介绍，德尔塔病毒载量高，患者感染后病情进展很快，短时内有可能转为重症或直接转为危重症，高热持续48小时不退意味着患者病情转重，对此，在清热解暑的基础上增加使用了安宫牛黄丸，在患病早期成功阻断重症化趋势。在危重症和重症的治疗上，广东省采用中西医结合治疗为主，灵活使用中医药方案。 “一些重症患者早期以气虚为主，极度乏力、食欲不振、呼吸微弱，舌苔黄厚腻，对此使用西洋参汤或者高丽参汤补气。最大限度稳定患者生命体征，为免疫功能的恢复争取时间。”徐庆锋指出，中医药参与患者救治在减轻发热等症状及阻断病情进展、提高免疫功能、减少病毒载量、缩短患者转阴时间等方面效果明显，探索了变异毒株病例救治中西医协同的路径和方法。抗击新冠肺炎疫情中医药的深度参与和广泛宣传，让广大群众对中医药有了更多的认识、建立了更深的信任。发布会上，国家中医药管理局发布了“十三五”全国中医药健康文化知识普及工作及中国公民中医药健康文化素养水平调查情况。调查结果显示，“十三五”期间，中国公民中医药健康文化素养水平逐年提高，2020年达到20.69%，较“十三五”初期增长近8个百分点，其中2020年增幅最大。基层服务阵地大有可为中医药起源于民间，立足于基层，更应该发展于基层。目前，浙江省基层中医馆建设实现100%全覆盖，社区卫生服务站（村卫生室）能够提供4类中医药技术达到90%以上。张平介绍，“十四五”期间，浙江将争取95%县级中医医院达到二级甲等以上水平；到2025年，老年人和儿童中医药健康管理率分别达到 80%和90%；康复患者中接受中医康复技术指导的患者比重达到70%以上；探索试点基层中医药人才订单培养模式；加强基层名老中医药专家传承工作室建设；到2025年，社区卫生服务中心、乡镇卫生院全部配备中医执业（助理）医师。在山东，有16市实现政府办中医医院全覆盖，县（市、区）级政府办中医医院104家，99%以上的社区卫生服务中心、乡镇卫生院设置了中医药综合服务区，79%的村卫生室能够提供中医药服务。庄严介绍，“十四五”期间，山东将实施基层中医药服务能力提升工程，打造15分钟中医药健康服务圈；推进社区卫生服务机构、乡镇卫生院100%能提供中医药服务，85%的村卫生室能提供中医药服务；优化基层中医药服务模式，加快实现“一般病在市县解决，日常疾病在基层解决”的目标。在广东，中医医疗机构达2.3万个，中医医院192家，中医执业医师5万名。省内有5家国家中医药传承创新工程重点中医医院、2个国家中医临床研究基地、2家国家区域医疗中心建设输出医院和19个国家区域中医（专科）诊疗中心建设项目，数量均居全国前列。徐庆锋介绍，广东将在全省实现县办中医医院全覆盖，30万以上常住人口县二甲中医医院全覆盖；全部社区卫生服务中心和乡镇卫生院设置中医馆、配备中医医师；强化基层中医药适宜技术推广，确保基层中医馆能够提供6类以上中医药适宜技术服务。

如何安排文献综述的结构？𐟓š 在你读完文献并整理好笔记后，接下来就是考虑如何写文献综述了，也就是要确定文献综述的结构。𐟓– 虽然综述性文章没有固定的结构要求，但这并不意味着它们没有规律可循。一般来说，你可以从以下几种方法中选择一种来安排你的文献综述： 1️⃣ 按照研究阶段（时期）来安排。随着研究对象的演进、研究需要的变化以及研究方法的改进，同一研究领域在不同时期的研究思路和重点会有很大差异。按照研究阶段来分类并进行综述，可以帮助你清晰地勾勒出该领域不同发展阶段的轮廓。 2️⃣ 按照综述对象的不同构成部分来安排。这种类型的综述对象一般是某个研究领域及其组成部分。 3️⃣ 按照研究范式（paradigm）、学术流派（school）、研究视角（approach）或观点（view or perspective）来安排。许多学科在发展过程中会出现不同的研究范式和学术流派，针对同一研究问题或研究对象也会形成较多的研究视角和学术观点。 4️⃣ 按照综述对象自身的发生、发展顺序来安排。有些时候，综述所涉及的研究领域各组成部分之间存在明确的发生、发展顺序，按照这样的顺序进行文献综述，可以使我们更好地认识各组成部分之间互为因果的逻辑关系以及影响这种关系的因素。 5️⃣ 其他结构安排。除了上述几种常见的结构安排外，还有一些文献综述类文章以主要人物、研究方法等为线索来进行综述。 ⭐️不管你采用哪种结构，一篇好的文献综述类文章必须有明确的展开逻辑和顺序，应该清晰地告诉读者为什么采用这种或这些结构安排。而且，当你率先提出一种或几种结构安排时，实际上已经在做某种程度的整合工作。 𐟍ƒ希望这些建议对你有所帮助，加油！𐟌𘤸€起成为更好的自己！

人民日报、CCTV特讯国奖“王储三高”发明人张明科教授受邀参加国家级中医肾病研讨会近日，国医大师张大宁补肾活血法学术思想研讨会暨中国中医药研究促进会张大宁医学工作委员会年会在天津举行，此次学术思想研讨会秉承“传承精华、守正创新”精神，张明科教授作为张大宁学术思想传承弟子，深入挖掘张大宁教授的学术思想，通过流派交流、思维碰撞、创新探讨促进补肾活血法这一传统医学瑰宝的应用与发展，并在此基础之上形成了独具创新的“三高”精准诊疗理论。上医研究院张明科教授提出的创新理论及其应用成果在学术界引发了广泛关注，得到了全国人大副委员长何维，国家中医药管理局余艳红局长，中华中医药学会于文明会长，天津市副市长张玲等各级领导高度重视，以及诺贝尔奖获得者迈克尔ⷨŽ𑧻𔧉𙯼ˆ美国）院士为首的国内外800余名医学科研院校及中医药界行业顶级著名科学家共同研讨，并引起中央媒体的专题报道。张明科教授长期致力于科研创新，特别是在中医药与现代健康产品领域取得了突破性进展，其研发成果“王储三高沙菊茶”已成为理论与实践紧密结合的成功典范。张明科教授的创新理论聚焦于现代中医药的应用与开发，特别是针对“三高”问题（高血压、高血糖、高血脂）的研究。“三高”是影响现代人健康的主要问题之一，张教授通过对传统中草药的深入研究，发现了葛根、滁菊、沙棘、藏红花、桑葚、枸杞六味中草药，以“君臣佐使”与“五色入五行”的科学配比，在调节血压、血糖和血脂方面的独特功效。并在此后的五年中，张明科教授带领团队利用现代科技对其进行分离、提纯、加工，研发出了药食同源产品“王储三高沙菊茶”。这一产品结合了传统草本精华与现代工艺，产品的核心成分具有显著的调节“三高”作用。在此次盛会中，张明科教授的理论及研发成果，得到了各级领导的高度重视。多位领导在实地考察和听取汇报后表示，“王储三高沙菊茶”项目是中医药现代化和产业化的成功案例，不仅具有重要的经济价值，更有深远的社会意义。领导们指出，这一成果将有助于缓解“三高”人群的健康问题，符合国家对中医药产业发展的政策导向，体现了自主创新的重要性。与此同时，中央主流媒体对张明科教授及其研发成果给予了高度关注。中央电视台、《人民日报》等多家权威媒体纷纷报道了张明科教授对于中医文化传承的肯定与认可。并重点介绍了其在调理干预“三高”问题方面的科学依据和临床效果。这些报道充分展示了张明科教授的理论对实践的推动作用，进一步提升了这一科研成果在全国范围内的知名度。张明科教授在接受采访时表示，“王储三高沙菊茶”的成功研发是理论结合实践的典型成果，依托国家的科研政策支持和团队的共同努力，也是我院多年来在科研创新和产品转化方面的里程碑。他将继续推动中医药的现代化进程，致力于研发更多造福大众健康的创新产品。张教授强调，未来的研究将更加注重科技与传统医学的结合，专注于慢性病的精准化、个性化调理预防，将核心产品“王储三高沙菊茶”与健康管理方式相结合，通过“机体修复自愈”“生活方式干预”“营养素支持”，以“三位一体”的方式精准干预慢病健康。张明科教授的创新理论及“王储三高沙菊茶”项目的成功，标志着我院在中医药现代化进程中的重大突破，进一步巩固了我院作为精准医疗科研创新先锋的地位，也为健康产业的高质量发展提供了新的动能。 #健康管理##健康养生##中医药文化#

音乐理论类专业有哪些？未来发展如何？ 𐟎𖠩Ÿ𓤹，作为一门广袤的艺术学科，不仅涵盖表演，还有许多非表演类的音乐类专业。这些专业利用音乐的力量，为我们的世界带来深远的影响，并展现出广阔的发展前景。 𐟓š 音乐理论类专业主要包括：音乐学：专注于音乐史论和音乐教育的基础理论，提供音乐理论与实践的全面训练。音乐史：深入研究和探索音乐的发展历程和流派，为相关研究和教育工作打下基础。音乐教育：培养音乐表演理论、教学技能和艺术实践知识的高等技术应用型人才。音乐传播：研究音乐信息的传递和交流，探索艺术信息在社会系统中的运用。音乐管理：关注音乐会的组织和管理，包括设施和人员的管理。 𐟏렦Ž訍院校：印第安纳雅各布音乐学院：致力于追求艺术和学术表达的最高水平，拥有170多名全职教员，包括国际著名的演员、教师和学者，为学生提供卓越的音乐教育。新英格兰音乐学院：成立于1867年，是美国历史最悠久的独立音乐学院之一。学院提供从预科到博士学位的全面教育，拥有来自40多个国家的音乐学生，为他们提供富有挑战性和支持性的学习环境。 𐟌 这些院校不仅提供专业的音乐教育，还为学生创造了一个充满活力和多元文化的社区，帮助他们充分激发潜力，追求最高水准的音乐表演、教学和学术研究。

𐟓š 探索西方哲学：形而上学与本体论之旅 𐟌Ÿ 初中时的思政课，我们总是死记硬背那些哲学名词，如形而上、形而下，却从未深入理解它们的真正含义。如今，在博士课程的课堂上，我有幸一窥西方哲学的深邃世界。 𐟓– 这周三，我开始了每周四门的博士课程：学术英语、科学领域中的现代信息技术、哲学和管理学研究方法论。其中，哲学课程让我尤为着迷。西方的科学发展，从某种程度上说，是基于哲学的探索。那些熠熠生辉的名字——苏格拉底、亚里士多德，直到中国人最熟悉的马克思，都在我的脑海中浮现。 𐟌Œ 形而上学（metaphysics），作为哲学中不可或缺的一部分，试图用最宽泛的语言回答两个基本问题：根本存在是什么？它是什么样的？哲学三论中的本体论便是形而上学的核心分支，专注于基本范畴及其相互关联的研究。本体论探讨的是存有的本质，即一切现实事物的基本特征。 𐟤” 本体论的核心问题是：“存有的最初分类是什么？”不同流派的哲学家对此有不同的解释。存在论还提出了其他问题，如存有是什么？物质物体是什么？物体的基本属性是什么？用什么来区分和确定一个物体？“物质物体存在”的基本定义是什么？物体的特性是什么？存在的特性是什么？什么时候物体不再存在？为什么物体可以相对于虚无存在？对于本体论来说，最基本的是找出物体是什么、观念是什么以及它们之间的联系。 𐟔 方法论（Methodology），则是我们认识世界、改造世界的根本方法。它涉及我们如何观察事物和处理问题。简单来说，世界观解决的是“世界是什么”的问题，而方法论解决的是“怎么办”的问题。方法论是一种以解决问题为目标的体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。它对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。方法论也是一个哲学概念。人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。 𐟌ˆ 通过这些课程，我不仅对西方哲学有了更深入的了解，也对科学和方法论有了全新的认识。这真是一段令人难忘的学术旅程。

盐铁论今说：桓宽笔下的经济智慧，古往今来的治国之道话说，《盐铁论》这部汉代名著，由桓宽所著，堪称中国古代经济学与政治史的经典文献。这本书不仅记录了当时朝堂之上关于盐铁官营政策的辩论，更深层次地反映了那个时代的思想碰撞与治理理念。如今，通过现代学者的校注与诠释，这部古老的典籍再次焕发新生，为当代读者提供了一份宝贵的精神食粮。《盐铁论》的诞生源于一场围绕盐铁经营权展开的大辩论。当时，汉武帝时期推行盐铁官营政策，旨在通过垄断这两种重要物资的生产和销售来增加国家收入。然而，这一举措却引发了社会各界广泛讨论，有人认为此举有利于国计民生，也有人担忧其会损害百姓利益。桓宽将这场辩论整理成书，保留了各方观点，使得后人得以窥见那个时代的经济状况和社会矛盾。再者，书中所展现的辩论不仅是一场关于经济政策的争执，更是儒家与法家两种思想流派的交锋。儒家代表主张仁政，认为政府应当关心民生疾苦，减轻赋税负担；而法家则强调法制与集权，主张通过强有力的中央管控来实现国家富强。通过这些辩论，我们可以清晰地看到两种不同的治国理念在中国古代社会中的博弈与融合。话说，尽管《盐铁论》成书于两千多年前，但它所探讨的主题至今仍具有现实意义。在当今全球化背景下，如何平衡政府干预与市场自主、如何在促进经济发展的同时保障民众福祉，这些问题依旧是世界各国政府面临的主要挑战之一。因此，《盐铁论》不仅是一本历史文献，更是跨越时空的思想宝库，为现代人提供了诸多启示。再往深处讲，这部书还体现了作者对于民本思想的重视。在辩论过程中，无论是支持还是反对盐铁官营的一方，都不约而同地提到了百姓的生活质量。这反映出，在古代中国，即便是在讨论宏观经济政策时，统治者也需时刻关注民生疾苦。这种以人为本的理念，对于今天倡导和谐社会建设、关注人民幸福感的我们来说，无疑具有重要的参考价值。诚然，《盐铁论》作为一部跨越千年的经典之作，其价值远不止于学术研究。它不仅为我们揭示了古代中国经济发展的脉络，更展现了那个时代人们对于理想社会的追求与探索。正如书中所言，“民之为道也，有恒产者有恒心”，这句话至今仍能引发共鸣，提醒着后来者在制定政策时，应始终将人民的利益放在首位。话说，无论你是历史爱好者，还是经济学研究者，《盐铁论》都能为你打开一扇窗，让你从另一个角度审视过去与现在。它不仅仅是一本书籍，更是连接古今的桥梁，引领着每一位渴望探索人类文明发展轨迹的朋友，一步步走近那段辉煌而又复杂的历史岁月。 #动态连更挑战#

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附一院首个国家级中医学术流派传承工作室通过省中管局验收-湖南中医药大学新闻网
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