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积善论文最新视觉报道_形容做好事积德行善的句子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：安定传媒所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

积善论文

《拐点》：AI时代的教育变革与孩子培养人工智能（AI）已经从科技前沿走进了我们的日常生活，成为科技新闻、学术论文和公众讨论的热门话题。AI的应用领域越来越广泛，对我们的生活方式产生了深远影响。阅读了万维钢老师的《拐点》后，我对AI的认识和应用有了新的理解，特别是在教育方面的应用。在《拐点》一书中，万维钢老师讲述了AI的“开悟”和“涌现”，并用《荀子. 劝学》中的理念解释了AI能力的三重境界，将科学与人文完美结合。第一重境界：“积土成山，风雨兴焉”，大型语言模型为AI提供了充足的积累，使其能够完成一些任务。第二重境界：“积水成渊，蛟龙生焉”，当模型达到一定程度时，会涌现出一些令人意想不到的神奇功能。第三重境界：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，这就是我们所说的通用人工智能AGI，可能会产生自我意识，甚至具备机器的道德感。随着AI对我们已知世界的全面颠覆，我们不得不对孩子的教育进行相应的变革。我们需要学习如何真正培养一个人，而不只是训练一个人。我们需要培养孩子的自主性、乐观探索的积极情绪，以及对兴趣的高动机强度，允许孩子发挥自己的特长。我们需要建立一种藐视考试、重视真正技能的心态，必须抑制自己的控制欲，停止低层次的内卷和内耗，保护好我们的孩子，让他们有更多的时间和精力去做更高级的事情，比如提出问题、寻找相关信息、理解更复杂的世界。未来已来，打开万维钢老师在AI颠覆世界前夜所著的《拐点》，我们一起了解、使用AI。能工摹其形，巧匠摄其魂，大风刚起，我们一起追风前行，用AI于无形。

毕业答辩通过啦！这些经验分享给你𐟎“ ✨1、答辩会可能遇到的情况：如果你盲审过了，论文没有乱写，大概率会答辩通过。当然，也要看你答辩评审专家是谁，如果是“名声在外”的老师，往届经常挂人，那就要注意了。如果碰见评审专家可能和你导师有点矛盾，那也要小心，可能会被批得很惨。整体来说，答辩时候遇见的情况主要看运气，能参加毕业答辩，说明你盲审也过了，论文其实算及格了。 ✨2、如何快速降重：我的论文是从重复率23%降到重复率7%，主要用了秘塔猫，把容易重复的内容用秘塔猫进行改写。具体操作进入秘塔猫网页，就知道怎么用了。 ✨3、如何申诉盲审复评：这是我遇见的问题，我校是送两份盲审，而我就比较倒霉，遇见不负责的老师，随便写两句评语给我打了70分，不让我过[汗颜R] ‼️遇见这种情况，首先申请盲审复评，其次针对盲审意见逐个回应问题，最后需要导师写一段评语。整个盲审复评内容，让导师帮你好好修改，斟酌用语‼️ ✨4、毕业答辩到底问你什么：我很明确的告诉大家，大部分都是主要看你盲审评语内容和分数，少部分遇见不专业的答辩评审，可能情况又不一样。 ‼️所以，在你进行毕业答辩之前，认真的根据盲审意见进行论文的修改，当然，要看各位导师的态度。并且，最终你的答辩分数多半也是会按照盲审分数来评定。具体原因我不太清楚，但实际情况是这样。‼️ 虽然我已经通过毕业答辩，但是论文还要修改，但修改时间很短，想大改内容是不可能的。上一次吐槽完不靠谱的大牛导师后，终于把我盲审结果等出来，结果是没过[鄙视R]，我又进行复评申请，然后借光通过。这也算我的运气吧，是我这么多年积善的福报[合十R]，答辩时候也是经历了磕磕碰碰，差点哭出声[抓狂R]，但是也通过了[暗中观察R]，整个就是随便骂随便怼，只要能让我过！

𐟓š 荀子《劝学》精彩PPT课件 𐟎“ 课文封面 𐟓– 劝学 𐟓– 学习目标了解作者生平、思想及其作品掌握本文重点实词、虚词及文言句式掌握议论文的论点、分论点、比喻论证、对比论证的写法 𐟑䠤𝜨€…简介荀子（约前313~前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练密，多排比，善警喻。《荀子》书共32篇，其中26篇为荀子所著，未6篇或为其门人弟子所记。 𐟓š 作品简介《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 𐟌Ÿ 古人劝学古人劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，圣德大业，未有不由学而成者也。黄宗羲：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹：未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 𐟓– 文章解读中心论点：君子日：学不可以已。状语后置句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。鞣以为轮：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。假舆者：借助车马的人，不是能游泳，却能横渡江河。蟹六跪而二螯：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因）是因为心思浮躁啊。积善成德：积累善行养成高尚的品德，（人）就会得到非凡的智慧。骐骥一跃：骏马跳跃一次，不能有十步远；弩马十驾：劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功在于不停地走。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。

为子孙积阴德，从现在开始！我们经常会听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了”;“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武双全。论战功，“功臣莫居其右”;论文才，“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他工于心计，残酷无情，参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但二人彼此之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说，杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的，后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。以致杨氏宗族被诛灭，祖坟被发掘，杨素本人遭到暴尸的惩罚，悲惨耻辱，莫过于此。古话说：“多行不义，必自毙”;“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局，正是如此! 此外，我们都知道《金瓶梅》，这本书里描绘了大量邪淫。这样的书一写成，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年!因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。我们要知道，一家人以老人为根，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢?很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。所以说，老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢? 原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤;前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么?这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗? 他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个儿女，死去7个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。我们很多老年朋友，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么?再说，要靠着祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧! 司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶?何为积德，何为败德?以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益! 愿每大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。

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