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好的佛教期刊权威发布_佛说25种癌症因果(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

好的佛教期刊

中央民族大学美术学院导师风采 4⃣️中国画研究-范新国范新国，中央民族大学国画系副教授，研究生导师，北京美术家协会会员，北京工笔重彩画会理事。他的代表作《硕秋聚禽》展现了精湛的技艺。范新国于1990年毕业于中央美术学院国画系，毕业创作《金之韵》被中央美术学院收藏。他的作品《花之语》曾获得“微观与精致—首届工笔重彩小幅作品”佳作奖。自1989年至2015年，他的作品多次参加国内学术性展览，并发表于学术刊物。在教学方面，范新国编著了《工笔花鸟画入门》（1999年）、《宋代名画临摹技法―黄鹂石榴》（2001年）、《白描玉兰画谱》《花卉翎毛画法》（2002年）。他的个人作品集《当代实力派画家—范新国作品集》（2002年）和《写意精神—中国画名家范新国作品集》（2005年）也广受好评。在学术研究方面，范新国发表了《浅析笔墨之法》《读宋代工笔花鸟画有感》《浅谈中国画笔墨》等文章，这些文章发表在《美术观察丛刊》《中国艺术》等国家级核心期刊。 5⃣️民族美术创作-乌日切夫乌日切夫，中央民族大学美术学院教授，硕士生、博士生导师，擅长民族美术和版画创作研究，以及佛教美术和中国古代版画研究。他的代表作《传说草原》和《苍狼与大地》展现了独特的民族风情。乌日切夫现任中国美术家协会理事，版画艺委会委员，内蒙古美术家协会副主席，版画艺委会主任等职务。他的作品多次参加全国美展、全国版画展览和国际版画展，曾在全国《民族百花奖》美术作品展览上获金、银、铜奖。 2015年，他的博士论文《清代蒙古佛教版画调查研究》获“中央美术学院优秀博士论文奖”。2018年，他参与主编的《中国佛教版画全集》（补编）获中国古籍优秀出版物二等奖。乌日切夫的画展也遍布多个国家，包括中国美术馆（2001年）、内蒙古美术馆（2001年）、德国斯图加特画廊（2004年）、法国巴黎国际艺术城（2004年）、日本川越市画廊（2005年）、英国伦敦亚洲宫大厦（2012年）等。在学术刊物上，乌日切夫也发表了多篇论文，如《美术》、《美术研究》、《世界宗教研究所》等核心刊物。

【这项运动，90天让生理年龄减少20岁！】这个运动就是冥想！冥想是一项起源于印度宗教的古老实践，源自佛教禅宗的坐禅。经过现代医学的验证，冥想被认可为一种能够提升注意力、增强自我意识，并实现精神平和与稳定的有效方法。 2009年，美国加利福尼亚大学的伊丽莎白博士因发现端粒与端粒酶的功能，荣获诺贝尔生理学奖，并得出结论：端粒越短，人的生理年龄越大。为了探索“延长”端粒的可能性，2017年，她带领研究团队招募了239名年龄在40至70岁的女性，开展为期3个月的封闭式冥想实验，以研究冥想对端粒的影响。实验结果和分析被发表在科研期刊《Oxid Med Cell Longev》上，结论称：“3个月冥想或能让生理年龄年轻20岁。” 参与者每天需要冥想2小时，并完全断绝通讯工具的使用，以避免日常琐事的干扰。实验结束后，研究发现，83%的受试者端粒长度增加了约三分之一，生理年龄相当于年轻了20岁。同时，氧化应激反应显著减轻，人体内的活性氧（ROS）水平降低，细胞状态更加健康且充满活力。对此，伊丽莎白博士兴奋地表示：“这一研究在一定程度上表明，冥想可以延长端粒，是延缓人体衰老的潜在有效手段之一。” 大家可以试着学习冥想： 1. 先找个地方，舒服地坐下。放松肩膀，把双手放在膝盖或两旁。 2. 闭上眼睛，观察自己的呼吸。吸气和呼气时不要用力。专注于腹部的起伏。 3. 试下数数字来帮助你保持专注。分心了吗？意识到这点是好的。把它当作给你的提示，让注意力重新回到呼吸上。每天只需要坚持5-10分钟，就能有很好的抗衰效果！肩颈疼痛和大脑的衰老有关，所以除了饮食和冥想之外，我们也要解决肩颈疼痛的问题，有两个动作，坚持做，能够缓解肩颈疼痛，延缓大脑萎缩速度！ 1. 手指爬墙面对墙壁站立，抬起手臂，用手指沿墙缓缓向上爬动，使上肢尽量高举，达到最大限度;然后徐徐向下回到原处，反复进行，逐渐增加高度。 2. 用网球按摩肩颈酸痛时，可以用网球沿着肩胛骨旁的肌肉来回滚动，感到尤为疼的地方，可以多停留一会儿，有助于减轻疼痛。「人类活到150岁的秘密」「凤凰大健康虚拟医生小凤Emma超话」

𐟌𓥛𝥮𖦤物园南园探秘：秋日赏花好去处𐟌𘊧𛈤𚎥œ襛𝥮𖦤物园南园见到了心心念念的睡莲，没想到十月还能看到它们盛开，温室里的景象真是令人赞叹𐟑。从温室出来，门口有盆栽的三角梅，旁边是一个大月季园，品种繁多，花色各异。继续往北门走，路边可以看到许多小雏菊𐟌𜣀‚ 感觉现在这个季节南园更适合游览，植物种类比北园更多。北园主要是去寺庙和曹雪芹纪念馆的。南园的植物研究所氛围让我想起了我的小破农，想起了南校区的小雏菊花海𐟥𙣀‚ 特别值得一提的是这里的菩提树（Ficus religiosa L.），是桑科榕属的常绿乔木，树干挺拔，枝叶繁茂，是热带地区著名的观赏树木。佛教始祖释迦牟尼在菩提树下静坐7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，最终获得大彻大悟，成为佛陀。这株菩提树是20世纪50年代印度总理尼赫鲁赠给毛泽东主席和周恩来总理的，从当年佛祖坐禅的那株大树上取枝条扦插繁殖而成，后交由中国科学院北京植物园养护。此外，南园还有许多值得一看的植物和景观，如米米米、生物多样性研究与保护等。国家植物园科技展展示了科研进展和代表性成果，如揭示了亚热带常绿阔叶林群落物种多样性维持的关键调控机制，为正确认识森林群落重构过程提供了新思路；提出实现《昆明一蒙特利尔全球生物多样性框架》保护30%陆地面积目标的路径；提出多尺度保护优先区逐级保护建议等。这些成果发表在国际学术期刊上，为全球生物多样性保护做出了重要贡献。总之，国家植物园南园是一个秋日赏花、亲近自然的好去处，值得一游。

有时，福报很大，并非好事！宗萨钦哲仁波切𐟙𐟙𐟙 有的人做了很多坏事，却依然生活得富有而快乐，如何理解这种现象？首先，你永远也不知道，他们是否正过着很好的生活，因为那只是一种表象——只是我们自己的看法。不管怎样，什么是活得好而成功？是有权力吗？希特勒拥有这么大的权力，却给他人、最终也给自己带来了这么多的痛苦，他真的成功吗？拥有这样的权力能叫活得好吗？如果你问晋美林巴，怎样看待这样的人生——一个非常富有的加州人，开着保时捷，住在价值数百万美元、位于马里布悬崖边、俯瞰大海的别墅里，可以整天冲浪、整晚派对？晋美林巴会认为，是非常不好的业，让这个人像一个彻头彻尾的傻瓜般浪费宝贵的人生。当然在世俗的传统上，我们会认为，这个富裕的加州人过得多么快乐啊，他是多么幸运，一种被《名利场》杂志和肥皂剧等培养出来的观念。所以成功、富裕、权力以及“好的生活”，这些的定义都是如此相对...所以在佛教中，财富、好运和“好的生活”是以领悟真理的机会来衡量的。所以，一个像阿育王那样有权势又富有的国王，和一个像米拉日巴那样几乎没有足够食物的苦行者，都会受到同等的尊崇。因为他们两位都了悟真理，我们并不因为阿育王拥有比米拉日巴更多的金币就偏爱他。 𐟙嗡嘛呢叭咪吽𐟙

甘南五日游：探秘东方梵蒂冈与伊甸园甘南，被《中国地理杂志》评为人生必去的50个地方之一，这里有着极致的自然风光和深厚的文化底蕴。想要体验内心的自由与充盈，甘南绝对是一个不容错过的目的地。推荐至少在甘南玩五天，以下是详细的五日攻略。 𐟓…行程安排 D1：拉卜楞寺—甘加秘境拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”，被旅行者们称为“东方梵蒂冈”。这里有世界上最长的转经长廊，形形色色的人们，从垂暮的老人到赤子的幼童，都在这里朝着信仰迈进。甘加秘境则有着青藏高原的大美风光，史前溶洞、雪山草原，还有各种动物如藏香猪、秃鹫、土拨鼠等，以及各种高原植物，仿佛置身于一个自然博物馆。 D2：洛克之路—扎尕那洛克之路被称为中国的66号公路，沿途景色绝美，全程大约6—7个小时。这里没有电，也没有铺装路面，只有大山、草甸、羊群和自由。扎尕那被称为“东方伊甸园”，景色绝佳，像是神明创造的世界。可以步行到仙女滩，这里拍照可以俯瞰全局，视野非常好。 D3：郎木寺—尕海湖—郭莽湿地—尕秀云谷郎木寺是一座处在川甘两省交界处的寺庙，两侧各有一座藏式佛教的寺庙。走进郎木镇，可以感受到浓厚的藏教文化氛围和香火气息。尕海湖被誉为“中国最美的湿地大草原”，是青藏高原东部的一颗明珠。这里是世外之地，仙境般的存在，纯净的湖泊、碧绿的草地，每寸土地都充满了生机。郭莽湿地被称为“小巴音布鲁克”，河流弯弯绕绕地在草原上盘旋，这里可以见到黑顶鹤，景色颇为壮观。尕秀云谷风景秀丽，置身于一个云雾缭绕的仙境中。茂密的森林里云海若隐若现，像极了一条轻柔的丝带。 D4：黑帐篷骑马场—阿米贡洪州这里普遍使用黑色帐篷，白云和草地就像走进了童话的世界。在帐篷里看草原的日出日落，清晨的骑马场的草地还带着露珠，也可以体验骑马。阿米贡洪星空牧场非常安静，群山环绕，色彩分明。牧场有时会有羊群来做客，还可以在这里偶遇土拨鼠。 D5：煨桑祈福煨桑祈福是藏传佛教中一个重要的仪式，将松枝、青稞面等作为燃料点燃，燃起的浓烟有除晦气、敬天神之意。甘南的每一处风景都充满了神秘与美丽，无论是壮丽的寺庙还是宁静的湖泊，这里都有着让人流连忘返的力量。希望这份五日攻略能帮助你更好地规划你的甘南之旅。

与藻类共生的未来：能量新来源与交互设计 𐟌🦎⧴⦜ꦝ姚„能量来源人类与藻类的共生关系为身体提供了全新的能量来源。想象一下，未来的某一天，我们可以通过体内的新器官——藻类，进行半光合作用，从光中获取食物，就像植物一样。这种共生关系将我们与藻类紧密联系在一起，互利共生。 𐟌🩁娿œ的未来新身体器官这一概念的灵感来源于科学家Debora MacKenzie和Michael Le Page的研究，他们在《新科学家》杂志上发表了关于光合生物的文章。他们称之为“植物动物”，这些生物包括地衣、海参和蝾螈，它们欢迎藻类进入体内，形成内共生关系。 𐟌🦕™学笔记学生L想要研究哮喘的案例，这个案例为我们提供了一种新的思路。当我们不断向外寻求解决方案时，或许可以像佛教的内观一样，观察自己的身体。我们寻找的外在解决方案可能并不存在，而设计一种新的器官来帮助我们解决呼吸和进食的问题，或许是一种更好的选择。 𐟌🤺䤺’设计的冥想交互设计的冥想与藻类共生有着异曲同工之妙。通过与自然界的生物建立联系，我们或许能够重新设计为身体提供能量的方式。这种共生关系不仅是一种新的能源来源，更是一种与自然和谐共处的方式。

信佛妻子被丈夫残忍捅十余刀、肠子流出，竟是这种因果！这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说： “法师，你的《普陀山传奇异闻录》人人看到，人人赞叹，写得太好了。我现在有件现实故事，这也是观音大士g玮应的故事，你有空，我把那位老太太叫来，教她亲自讲给你听，用你的生花妙笔，把这篇故事写出来，在佛教杂志上发表，弘扬大士的恩德，同时可以使人们知道因果的可畏。” 我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣，想必一定有很好的材料，与不可思议的g玮应，不然杨居士不会对这件事有如此的重视，我答应她的要求。我说：“我们找一安静的地方，你把那位老太太请来，把详细经过告诉我，然后我再择要的把故事写出来发表。” 杨居士很欢喜的去喊，那位老太太到香灯寮来，把经过说明如下：（一）贫女不幸，丈夫早死当事人名陈美月，福建永春县人氏。下面是她告诉我的话： “法师，我是一个苦命罪重的女士，我在二十三岁时，跟我的丈夫，由福建渡海来台谋生，来台后不几年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了有好几年，把我们所有一点积蓄的钱，在几年内，用得一干二净。到我三十三岁那年，我的苦命丈夫终于不治而死，丈夫生前是一个做工的人，就是因为积劳成疾，我带着一子一女，守着待死的丈夫，那种苦难的生活，已经苦到极点。丈夫死后，棺木埋葬一切费用，还是由他生前的朋友捐助。自从丈夫死了，我依靠堂叔堂婶家中生活了两年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我僩母子三人，自谋生活，十岁的小孩子，每天在外边，拾煤炭作苦工谋生活，我自己也是想尽方法，忍苦活下去，抚养子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不饱，穿不暖，劝我改嫁，招夫养子。由堂叔做媒，招来一位本省人，他的名字叫黄石良。同居数年，倒也相安无事，生活虽然不怎么好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。在日据时代，我是外省人，本省人不能与我做正式夫妇。在户口上只是姘居，不能算是名正言顺的夫妻。因此为了户口，他就烦恼了几年，想尽了方法，也是毫无办法。因为黄石良的哥哥，是当代书的，他知道这是没有办法的事，并劝他不要这个女人，另外再娶一个本省的女人为妻。” （二）无法入户，迁怒杀妻他为了户口不能入户，有人笑他说：“你替人家养了好几年的子女，结果自己还不是正式的家长。在名义上与人姘居，不能算是成家，你为什么不另外重娶一个本省的姑娘做老婆呢？” 他对人说：“美月不能让我入户，我当显一点手段给人看。”有人与他说：“叫你另娶你又不愿意，这个女人又不能做正式夫妻怎么办呢？”他说：“我把她杀了，我也不让给旁人去。” 八月十五日那一天很热闹，他回来我看他脸色不对，因为有人暗中早已对我说，他要杀我的消息。夜间我就对他说：“我们夫妻同住几年，感情很好，就是户口的问题，既然如此，我又有什么法子呢？你不能迁怒到我身上来！听外人传说，你要杀我，是不是有这话？” 他说：“没有这话，这是旁人对你开玩笑的，我们好好的夫妻，为什么要杀你？不要听人家的话。” 我说：“我也是这样子想，儿女对你都很好，户口不户口，有什么问题呢？”由此说破了，我以为从此可以相安无事，也不把这件事放在心上。（三）斩草除根，深夜杀人不知怎的，他在二十五那天半夜里，当我与二个小孩子都睡得正熟，不知他什么时候起来，拿了一把刺刀，两边口，疯狂似的，连向我腹部刺上三刀。肠子从刀口里流出来，其中有一条肠子断了，肠子里的屎，从肠子里冒出来。两手臂两背肩共有十几处刀伤，我当时也不感到痛，也不知道逃，后来听他说：“斩草要除根，全家一个也不留”。再杀我的十四岁的女儿，女儿当时受伤很重，从楼上想逃，跳下楼来，后来不久就死了。我的儿子这时看到我和他的姐姐遭杀，吓呆了，站在一边，我也不顾自己，叫儿子快逃命，这时他又用刀来追杀我儿子，我用手来抢他的刀，所以手指都被刀割断了。（现在手虽好了，可是手指都不直了）儿子总算从虎口里逃出来叫人营救，他见有人来，自己也想自杀，伤势不重，给人把刀夺下来，有人去喊警察，四点多钟警察就来了。我当时还不知自己伤势如何，只是顾念儿女的死亡，有人在旁指我身上说：“你看，你自己？怎么浑身都是血？你看！你站的地方，遍地流满了血，你的伤势不得了。”经旁人这样一说，我才感觉到自己受伤，身上所有的血已流尽了，这时自己也倒下去了。由警察派人送医院急救。送到私立医院，不敢收。伤口也没有缝起来，吹了四个小时的风，医院七点钟开门，到十一点时才把手续办好，开始医治缝伤口。院长到我睡的地方来要验血治伤，两耳边已经取不到血，周身都流不出点血来。因为血已流尽了，缝肚肠时，发现肠子断了，尿从肠里流出，有的地方已经腐烂了。因此医生也就草草了事，把肠子乱七八糟的塞进去，再把伤口缝上，横竖活不上几个小时。把我放在太平间里等死。凶手自杀两刀，也住在隔壁医伤。有人问他：“你为什么要杀你太太？”他无话可答，只说：“这个女人是一个坏女人，我一定要杀死她，不知她能不能医好？” 旁人讲：“不会好的，院长说夜里十一点钟，一定要死的。”我在隔壁，句句听见，他用坏话来侮辱我的名誉，我想用手把缝的线抓破，求早一点死？可是一点力也没有，动也动不起来，只有心中明白。后来又听到医院里面看护的女人看好钟点说：“这个女人，逃不过夜间十一点二十分钟，你要注意她的时间。”那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等着我死。我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去，一点责任也不负。倘若这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠近死亡的时间不到半点钟，这时我忽然想起过去我曾皈依三宝，吃花斋，算得上是一个佛教徒，如今遭此不幸，就这样子死了？我死也罢，恐怕今后无人敢信佛，皈依佛教，因此我静心闭目默念观音圣号，约廿余声，之后觉得房间有了异样。睁开眼来一看，房中一人也没有，可是“光明”充满了暗室，忽然“看见”观音菩萨站在我面前。后边站了无数的人，都在为我合掌唸佛。菩萨手里拿的像香蕉叶子，送来给我，我想为什么送我香蕉叶呢？菩萨随即就说：“这是芭蕉叶，不是香蕉叶，世间没有的宝物，并不同世间的芭蕉叶。” 我就随着说了一句：“啊！世间无有，如此很好。” 后来我就很安定的睡着了，一直到天亮，一切痛苦皆无，就是感到没有精神。第二天台北法院派法医来，为我检验，因为医院报告上去说我在夜间十一点廿分，一定会死的。可是我没有死，医院过去断定人死的时间，都很准确，从来没有差错，这个人没有理由不死；可是事实我没有死，因此轰动一时。基隆厅长来，亲自对我说：“你过去一定做过什么好事，有神明保护你，像你这样的伤势，十分有十二分也该死了，现在你不死，该死不死，有大福气。” 我听厅长说我有大福气，想想一生的苦境以及现在家破人亡，不觉悲从中来，放声大哭。厅长劝我不要哭，他说：“你的肠胃都已烂了，你不能动，不要伤心，你的女儿已经好了。” 我说：“你不要骗我，我的女儿已剖腹，然后火化，我皆知道。” 他说：“你知道也不瞒你，你有福，你女儿无福，我当用我私人的经费，来替你医病，据医生告诉我，凡是肚肠子破了就无救的，你的肚子破了，屎都流出来了，并且烂了、断了，现在居然不死，这是一件奇事，你一定有大福气。” 因此过年的时候，厅长派人送来很多东西给我，安慰我。（四）凶手狠毒，还想杀人凶手起初听看护说我那天夜里，非死不可，所以他很安心，他一点儿也没有忏悔的心理，一心一意希望我死。过了两天，他忽然问那个看护“那天夜里十一点钟，那个女人死了没有？ ”看护说：“奇怪得很，不但没有死，她的伤反而好了呢！现在仍在这里养伤，一点痛苦也没有。” 石良咬牙发狠的说：“这一次杀她不死，我再杀她，要用刀把她的头砍断了，看她还会好起来不？” 医院里恐怕他再行凶杀人，与其调换房间，可是他还要杀人，医院里用手铐脚镣把他给制住了，一天他探知我住在楼上。他说：“我没有刀，我要用手铐把她肚子的伤口打破，再把她肠子拉出来，看她死不死？” 有一天他真的爬上楼来，所幸被人家发觉得早，把他被从楼上打得滚了下去，马上被关起来，等他的伤医好以后，被法院就判了他十五年的徒刑。（五）欲明现果，但看前因我经过这一次的打击，伤愈出院，常常自己在观音大士前痛哭不止，我想我平生没有做过什么坏事，为什么要遭这样的痛苦，丈夫早亡，招了这样一个毒心的男人，为什么如此狠心杀我呢？我十四岁的女儿也惨遭毒手，一家人死的死了，伤的伤了，维持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有应得，可是我为什么要受这样一连串的打击呢？我前生不知做了什么坏事，还求菩萨慈悲指示。一日我在唸佛，忽然昏去，看见自己变成一位公子的样子，手中拿了一枝弓箭，公子身边有一人随从，样子似主仆二人，看见一只猩猩，公子对准猩猩就是一箭，猩猩中箭倒地，那一个跟从的人就赶前来，把猩猩拖回去杀死，以后不久，又看见来了一只猩猩欲报仇，我就逃走。猩猩在后边追来，我就跳入水中，牠抱住我的头，想要扼死我，我即念观世音菩萨，这时大士出现，对畜生大喝道：“畜生还要害人。” 猩猩合掌，大士带去，并说：“关牠八年，如能改过就放牠出来。”大士去了，忽然惊醒。似梦非梦，这明明是大士将我前生之身，现出来给我知道。我前生是这位公子，我的女儿是那位仆人，猩猩就是现在杀我的男人，我射伤猩猩，我的仆人把猩猩杀死，现在遭男人杀伤，我的女儿给他杀死，猩猩报仇，想在水中扼死我，这次男人在医院总想要杀死我；最奇怪的事，我的那个男人判刑十五年，结果只坐了八年的牢，遇着大赦把他放出。正合观音大士把猩猩带去说：“关他八年，改过放出。”的数目，这种前因后果，丝毫不爽。我从此知道，我前生打猎，不知伤害多少生命，所以今生受这些痛苦，那都是我罪有应得，现在只有诚恳的修行。（六）寄语读者勿等闲视这是我亲自所目睹的事实，因为她把浑身的刀伤都给我看过，其实我看到实在骇怕得很，这个感感应应实在不可思议，这不是人力可能想象得到的。她前后有两小时的时间，把故事说完，我整个精神都被牵入紧张的状态。佛法真是不可思议，希望读者，不要作等闲的故事来看。「玄学」「佛法看世间」文章素材转自网络，版权归原作者，这里仅作公益性分享。如有侵权，敬请提醒。

哥伦比亚大学藏研系：西方藏学研究的前沿 𐟏›️院系概况：哥伦比亚大学的藏研系在西方藏学研究中独树一帜，专注于近现代西藏历史（从十七世纪至今）。校内的C.V. Starr东亚图书馆拥有世界上最丰富的藏文文献收藏，包括大量的近现代期刊、报纸和稀有文献。哥伦比亚大学与多家博物馆和图书馆合作，为学生提供了丰富的学术和文化活动，如讲座、电影放映和文物展览等。 𐟑谟𛢀𐟎“𐟑鰟𜢀𐟎“相关学者： Gray Tuttle：现代西藏研究Leila Hadley Luce讲席教授，主要研究二十世纪汉藏关系的历史，以及藏地与满清帝国的关系。藏教在这些历史关系中的作用是他所有研究的核心。 Dominique Townsend：现任“杰•宗喀巴”印藏佛教研究讲席副教授，她的研究结合了历史和文学方法，兴趣包括藏教文化、诗歌、美学、梦境、性别和翻译。她的研究主要植根于古典藏文文本。 Sonam Tsering Ngulphu和Sonam Tsering：两位藏语讲师，专注于藏语教学和研究。哥伦比亚大学的藏研系不仅在学术研究上领先，还为学生提供了丰富的文化和学术体验，是西方藏学研究的重要基地。

五行能量补命改运法，简易实用，请收好！五行缺火住宅风水补火：住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。补火的良好习惯：不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。属火的颜色有：红色、黄色、紫色、暖色系列。属火的行业有：佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、评论家、心理学家、演说家属火的吉祥物有：太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。爱好补火：开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。有三个火卦：雷火丰、火地晋、离为火，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

青海敦煌六日游：穿越丝绸之路的奇幻之旅 𐟌Ÿ 准备好踏上一段穿越青海高原和西北大漠的旅程了吗？从湖泊到戈壁，从古城到神泉，再到飞天的壁画，这里有一份为你精心准备的六日游路线，让你的旅行充满视觉盛宴和历史探索。 𐟏ž️ 第一天：抵达青海西宁，开启你的探险之旅。 𐟏쬤𚌥䩯𜚥‚观塔尔寺，感受藏传佛教的宁静与美丽。 𐟌… 第三天：在青海湖观赏日出，体验中国最美五大湖之一的壮丽。 𐟚— 第四天：穿越茶卡盐湖，感受国家旅游地理杂志评选的“人一生必去的55个地方”之一的魅力。 𐟛䯸第五天：探索水上雅丹，体验自然迷宫的神秘与美丽。 𐟎蠧쬥…�鯼š前往敦煌，参观莫高窟，领略世界文化遗产的精妙。 𐟏ž️ 这条线路将带你领略：塔尔寺：藏传佛教黄教六大寺之一青海湖：中国国家地理评选出的“中国最美五大湖”之首、中国最大的咸水湖黑马河：青海湖最佳日出拍摄地茶卡盐湖：国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一，古丝绸之路的重要站点水上雅丹：神奇的自然迷宫，绝美雅丹更值得期待莫高窟：被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世月牙泉：大漠奇迹，古丝绸之路上的明珠嘉峪关：是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲张掖：历史文化名城、古丝绸之路重镇七彩丹霞：中国国家地理评出的最美丹霞地貌，绚丽的视觉盛宴 𐟎 我们为你提供： 24小时接机接送服务私人定制小团4-9人，都是同龄人、年轻人纯玩无购物，随玩随停全程准三星以上品质酒店、帮忙预定酒店、门票全程大疆无人机、每个人都买旅行高额保险

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