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孟姓论文最新视觉报道_孟姓的来源和历史(2024年12月全程跟踪)

内容来源：安定传媒所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

孟姓论文

自李道玄败死，山东震骇，洺州总管庐江王李瑗弃城西走，州县又降附刘黑闼，不到半月，刘黑闼已尽复故地，仍据洺州作为都城。齐王李元吉及淮南王李神通，都逡巡畏缩，不敢向前，唐高祖欲再遣李世民出征，只心中却有些迟疑，一日一日的延宕下去，可巧太子李建成，自请东征，顿时喜溢龙颜，立授他为山东道行军元帅，所有河南河北诸州，并受李建成节制，李建成奉旨，自是欢欢喜喜的启程去了。就中却有一段别情，待略行表明：原来秦王李世民屡建奇功，受封天策上将，位居王公上，开府置属。李世民延揽文豪，共得一十八人，俱号为文学馆学士。所有十八人姓名籍贯，列表如后：杜如晦杜陵人，房玄龄临淄人，虞世南余姚人，褚亮钱塘人，姚思廉万年人，李元道陇西人，蔡允恭江陵人，薛收汾阴人，颜相时万年人，苏勖武功人，于志宁高陵人，苏世长武功人，李守素赵州人，陆德明苏州人，孔颖达衡水人，盖文达信都人，许敬宗新城人。这十八个学士分为三番，轮流值馆。李世民暇时，常至馆中讨论文籍，彻夜不倦，且令阎立本图像，褚亮作赞，时人称为十八学士登瀛洲，便是这处的出典。太子李建成及齐王李元吉，阴忌李世民，且因唐高祖起兵时，曾与李世民面约，立为太子，及受禅即位，将佐复以为请，经李世民一再固辞，方立李建成为太子。李建成性耽酒色又好游猎，李元吉酷肖乃兄，并且加甚，唐高祖屡加训斥，且有易储的意思。李建成惶惧得很，遂与李元吉协谋，共倾李世民。唐高祖晚年又多内宠，妃嫔生子，不下二十人，内有张、尹二妃，便是晋阳宫内入侍的二姝，妖柔善媚，尤得唐高祖欢心。是两个开国功臣，理应加宠。尹德妃生子李元亨，封酆王，张婕妤生子李元方，封周王。李建成、李元吉谄事妃嫔，各有馈遗不绝，至对着尹、张二妃，更为曲意奉承，甚至略迹言情，无微不至。独李世民不屑内交，就是遇着二妃亦不过一揖了结，所以宫禁里面，统称赞李建成、李元吉，未尝说及李世民。至李世民平洛，唐高祖遣妃嫔数人，赴洛阳选阅宫女，并收检府库珍物，妃嫔等有私求，李世民一律拒绝。淮安王李神通有功，李世民拨给公田数十顷，偏张婕妤的父亲也羡此田，令婕妤转求高祖。高祖未悉前情，竟下敕指给。李神通因李世民已有教令，占先不占后，毅然不与。张婕妤遂入诉道：“奉敕赐妾父田，秦王偏夺给李神通未知何意？”唐高祖遂怒责世民道：“我的诏敕，难道尚不及汝的教令么？”李世民料有谗言，但亦不欲遽辩，含糊谢罪。唐高祖余恨未平复语左仆射裴寂道：“此儿久握兵权，为书生辈所教坏，不似前日的恭顺了。”尹德妃父阿鼠，倚势作威，秦王府属杜如晦，行经阿鼠家门，被豪奴拖落马下，殴折一指，且詈道：“汝系何人？敢过门不下马么？”杜如晦狼狈回府，方诉知秦王。那宫监已传秦王入宫，既见唐高祖，即遭呵责道：“我妃嫔家，尚为汝左右所陵侮，况下民呢？”李世民据实陈明，唐高祖终未肯信，将他叱退。张、尹二妃，因谗间得行，越发装娇撒痴，说得李世民一钱不值。且白高祖道：“皇太子仁孝，陛下应把妾母子，托附与他，必能全保。”何如赐为太子妃？高祖信为真言。嗣因李世民入宫侍宴，见诸妃嫔环列座前，未免忆念生母，背地下泪。尹、张等复交谮道：“海内无事，陛下春秋已高，宜寻宴乐，独秦王侍宴下泪，料他深意，定是憎嫌妾等，陛下万岁后，妾等母子，必不为秦王所容，所以妾等前日，曾愿陛下嘱托太子哩。”唐高祖劝慰数语，遂日亲李建成、李元吉，渐与李世民相疏，就是李世民东讨徐圆朗，忽召忽遣，忽遣忽召，无非是怀疑的见端。还有太子中允王珪，及洗马魏征，也恐李世民功高将夺储位，因劝李建成道：“秦王功盖天下，中外归心，殿下但因名分居长，得就东宫，此时不立大功，恐未能镇服海内。今刘黑闼亡命余生，复据东土，胁从无多，人心未定，殿下可自请出征，讨平残孽，借取功名且结识山东英俊，作为指臂，庶几储位得安了。”李建成依计请行，魏征等一同随往。途次接得相州桓州的警电，接连被陷，倒也惊心。嗣得魏州总管田留安捷报，说已击破刘黑闼，擒住莘州刺史孟柱，收降敌卒六千人，于是放心前行，会同齐王李元吉，直向魏州进发。是时山东州县，多应刘黑闼，上下相猜，人心离怨，惟田留安待遇吏民坦然不疑，尝语吏民道：“我与尔曹，均为国御贼，应该同心协力，必欲弃顺从逆，可斩我首，自去求取富贵。”吏民闻言皆涕泣誓死。内有刘黑闼旧党苑竹林，阴怀异志，由田留安察悉情伪，反引置左右好言慰谕，委以管钥。苑竹林竟因此感激，愿为所用。刘黑闼连攻数次均被击走。不没田氏。至李建成、李元吉，行至昌乐，刘黑闼即引兵来争，两次列阵均未交锋。魏征语李建成道：“前破刘黑闼，所有贼将都挂名处死，妻子系虏，所以余众尚存，统为尽力。今宜悉释俘囚，一律慰遣，彼等既得生机，何必自投死路？此离彼散，刘黑闼自无能为了。”釜底抽薪，莫善于此。李建成立即照行，果然刘黑闼部下，逐日散去；更兼粮食已尽，不能再持，遂乘夜遁走，至馆陶永济桥，桥尚未成，不得径渡。李建成、李元吉率大军从后追赶，将至桥旁，为刘黑闼所见，令王小胡背水为阵，自督兵火速造桥。桥已粗成，即策马奔过桥西，众遂大溃，多半弃仗降唐。唐军渡桥追刘黑闼，才过千人桥忽崩坏，刘黑闼得率数百骑遁去。李建成收军回营，遣骑将刘弘基，率万人穷追刘黑闼。刘黑闼日夜奔走，不得休息。及至饶阳，从骑只百余人俱有饥色。饶州刺史葛德威开城出迎，刘黑闼不欲入城，由葛德威再三固请，乃随入城中，暂憩市间。当有官役持送酒食，刘黑闼狼吞虎咽大喝大嚼，正在兴高采烈的时候，蓦见葛德威引兵到来，一声吆喝便把刘黑闼等围住，拿得一个不留。刘黑闼弟刘十善，也同时获住，送诣大营。李建成恐中途被劫，遂将刘黑闼兄弟等枭首洺州，刘黑闼临刑叹道：“我本在家锄菜，为高雅贤辈所误，竟致此祸，悔无及了。”刘黑闼既平，徐圆朗大惧，淮安王李神通，与李世勣合兵，又进攻徐圆朗，徐圆朗硬着头皮出城，屡战屡败，结果是弃城夜奔，走至中途为野人所杀，了结残生。唐军方移攻高开道，巧值高开道部将张金树枭高开道首级，投营输诚。有诏授张金树为北燕州都督，于是，东北一带，均已荡平。总计刘黑闼先后僭号凡三年，徐圆朗僭号亦三年，高开道僭号共六年，爝火微光，终归消灭。

1953年梁漱溟发言称农民太困苦，毛主席发怒：发展重工业是大仁政 1986年，回忆起陈年旧事，已经是耄耋之年的梁漱溟还不无感慨的说道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞”。梁漱溟口中的“他们”指的并不是旁人，而是毛泽东和周恩来。作为有着“中国最后一位大儒家”之称的大师，梁漱溟不仅学问大，脾气上也同样是狂傲不羁、大的很。周恩来都被他气哭过；就连毛主席，他也在政协会议上当面顶撞过。梁漱溟与毛主席之间因何而产生了争执？结局又如何？梁漱溟与毛主席之间渊源颇深。 1893年，梁漱溟出生于北京，早年曾加入同盟会，还担任过《民国报》的编辑。“漱溟”的笔名也是那时所起。 1912年时，他开始读佛典，并因此产生了遁入沙门的念想，期间亦有不少佛学著作问世。偶然间接了触孔孟思想，才断了出家念头。 1916年，梁漱溟发表了长篇论文《究元决疑论》，这是一篇论述佛学之如实论、方便论的文章。也正是凭借这篇长论梁漱溟受到了蔡元培先生的赏识，并将其聘请到北京大学哲学系任教。那一年他不过24岁。 1918年，杨昌济接受蔡元培先生的聘请出任北京大学伦理学教授。于此同时，杨昌济也推荐了自己的得意弟子毛泽东到北大图书馆工作。在北大，梁漱溟与杨昌济可谓是一见如故，很快便成为忘年之交。是以梁漱溟也时常前往豆腐池胡同杨昌济家中探讨问题。而为他开门的恰恰就是彼时借住在杨昌济家中的毛泽东。不过对于这段往事，梁漱溟却显然印象不深，还是直到1938年梁漱溟前往延安访问，毛泽东提起时才隐约记起。其实想想毛主席之后对斯诺回忆起的那段北大经历时的话语，还真是让人倍感唏嘘。 “我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话……” 而在1938年梁漱溟访问延安期间，梁漱溟与毛泽东秉烛夜谈，好不畅快。不过对于抗战胜利后建设一个怎么样的新中国，二人却是分歧良多。梁认为应该摒弃武装夺取道路，伦理本位，职业分图，毛主席则认为改良道路是行不通的，必须进行阶级革命，为此二人甚至一直争论到天亮。最后互不相让之下，毛主席说道：“梁先生是有心之人，我们今天的争论可不必先做结论，姑且存留下回分解吧。” 1945年抗战胜利后，毛主席一行人选择前往重庆谈判，两党最终签订了双十协定。期间梁漱溟也为了和平出谋划策，奈何无人肯听。次年，信心满满的梁漱溟再次来到了延安，并邀请了毛主席、朱德、任弼时等领导人临会。会议上梁漱溟对现状体制进行了详实的发言，但对建立怎样的政府还是不得其法的，任弼时则以玩笑的方式直指要害国民党。三年后，新中国成立。历史选择了共产党，也验证了1938年毛主席留给梁漱溟的一席话。 1950年1月，适逢国家初立用人之际，毛泽东、周恩来也邀请了梁漱溟来京共商国是。期间毛主席不仅设家宴宴请，还嘱咐人为梁漱溟准备了四合院住宿写作。值得一提的是梁漱溟对中国乡村建设颇有研究，不仅有著作详细阐述，更有近七年的乡村建设实操。而也正是基于此加之先生的文人脾性，让他之后在政协会议与毛主席的争吵变得几乎是必然。 1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，梁漱溟是列席者之一。梁漱溟不同意，最终全体表决下梁漱溟被不赞成讲下去。必须要说的是毛主席以及一众共产党员是举手支持梁漱溟讲下去的。而对于梁漱溟的定性，毛主席也表示他是“思想范围的问题”并非政治问题，这也是自己保留他政协委员资格的依据。会后不久，梁漱溟的两个儿子梁培宽、梁培恕回到家中。梁漱溟为他们讲述了此事，长子梁培宽直言表示父亲应该“不要把个人问题与国家当前建设事业分开。” 至此他也意识到了自己的错误，不久便给毛主席写了一名告假闭门思过的信。毛主席给出的回复是：今后需要出席的会议和活动，通知照样发给你，参加不参加请自便。而梁漱溟的工资等也照常发放。必须要提及的是梁漱溟也是敢于认错的。之后的1956年，梁漱溟在去往外地视察发现农民日子越来越好时，也表达了心悦诚服。 1960年9月，他还给自己新出生的孙子取名“钦东”，意为“钦佩毛泽东”。 1983年，毛主席去世7年后，梁漱溟来到了韶山毛主席故居，已经是耄耋之年的他，看着故居不见古人，登时泪流满面。 1988年6月23日，梁漱溟去世。

1953年梁漱溟发言称农民太困苦，毛主席发怒：发展重工业是大仁政 1986年，回忆起陈年旧事，已经是耄耋之年的梁漱溟还不无感慨的说道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞”。梁漱溟口中的“他们”指的并不是旁人，而是毛泽东和周恩来。作为有着“中国最后一位大儒家”之称的大师，梁漱溟不仅学问大，脾气上也同样是狂傲不羁、大的很。周恩来都被他气哭过；就连毛主席，他也在政协会议上当面顶撞过。梁漱溟与毛主席之间因何而产生了争执？结局又如何？梁漱溟与毛主席之间渊源颇深。 1893年，梁漱溟出生于北京，早年曾加入同盟会，还担任过《民国报》的编辑。“漱溟”的笔名也是那时所起。 1912年时，他开始读佛典，并因此产生了遁入沙门的念想，期间亦有不少佛学著作问世。偶然间接了触孔孟思想，才断了出家念头。 1916年，梁漱溟发表了长篇论文《究元决疑论》，这是一篇论述佛学之如实论、方便论的文章。也正是凭借这篇长论梁漱溟受到了蔡元培先生的赏识，并将其聘请到北京大学哲学系任教。那一年他不过24岁。 1918年，杨昌济接受蔡元培先生的聘请出任北京大学伦理学教授。于此同时，杨昌济也推荐了自己的得意弟子毛泽东到北大图书馆工作。在北大，梁漱溟与杨昌济可谓是一见如故，很快便成为忘年之交。是以梁漱溟也时常前往豆腐池胡同杨昌济家中探讨问题。而为他开门的恰恰就是彼时借住在杨昌济家中的毛泽东。不过对于这段往事，梁漱溟却显然印象不深，还是直到1938年梁漱溟前往延安访问，毛泽东提起时才隐约记起。其实想想毛主席之后对斯诺回忆起的那段北大经历时的话语，还真是让人倍感唏嘘。 “我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。我打算去和他们攀谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员说南方话……” 而在1938年梁漱溟访问延安期间，梁漱溟与毛泽东秉烛夜谈，好不畅快。不过对于抗战胜利后建设一个怎么样的新中国，二人却是分歧良多。梁认为应该摒弃武装夺取道路，伦理本位，职业分图，毛主席则认为改良道路是行不通的，必须进行阶级革命，为此二人甚至一直争论到天亮。最后互不相让之下，毛主席说道：“梁先生是有心之人，我们今天的争论可不必先做结论，姑且存留下回分解吧。” 1945年抗战胜利后，毛主席一行人选择前往重庆谈判，两党最终签订了双十协定。期间梁漱溟也为了和平出谋划策，奈何无人肯听。次年，信心满满的梁漱溟再次来到了延安，并邀请了毛主席、朱德、任弼时等领导人临会。会议上梁漱溟对现状体制进行了详实的发言，但对建立怎样的政府还是不得其法的，任弼时则以玩笑的方式直指要害国民党。三年后，新中国成立。历史选择了共产党，也验证了1938年毛主席留给梁漱溟的一席话。 1950年1月，适逢国家初立用人之际，毛泽东、周恩来也邀请了梁漱溟来京共商国是。期间毛主席不仅设家宴宴请，还嘱咐人为梁漱溟准备了四合院住宿写作。值得一提的是梁漱溟对中国乡村建设颇有研究，不仅有著作详细阐述，更有近七年的乡村建设实操。而也正是基于此加之先生的文人脾性，让他之后在政协会议与毛主席的争吵变得几乎是必然。 1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，梁漱溟是列席者之一。在会议中，梁漱溟就当时的政策方针提出了自己的看法，主要集中在三大改造中的计划问题、群众工作问题和农民问题上，农民、农村问题为其讲话重点。一如前文所说，梁漱溟先生有七年乡村建设实操，有乡村建设著作，更有文人脾性。谈及农村、农民问题，他表达了对农村现状的担忧。他认为:过去革命依靠的是乡村，如今工作重点转移到城市，乡村不免空虚；城市工人生活提高块，乡村农民却依然很苦，农民生活拮据入城，城市却无法容纳，他们又只能回农村，这就产生了矛盾。这看起来是并无问题的，但是梁漱溟其中引用的一句话却极容易引发工农联盟矛盾。 “如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有‘九天九地’之差。” 对于梁漱溟的发言，第二日，毛主席在会上进行了不点名的批评。毛主席指出，照顾农民是小仁政，而发展重工业、打美帝是大仁政。 “我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的！” 对于毛主席的不点名批评，梁漱溟认为毛主席误解了他，他并不是反对总路线，只是觉得城乡差距过大不好，随即写信给毛主席。看到信后，毛主席约梁漱溟谈话，奈何观点冲突，不欢而散。 1983年，毛主席去世7年后，梁漱溟来到了韶山毛主席故居，已经是耄耋之年的他，看着故居不见古人，登时泪流满面。 1988年6月23日，梁漱溟去世。

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