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古代算命学术权威发布_世界上最接近神的3个人(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

古代算命学术

渊海子平：中国古代命理学的经典之作 𐟓š 渊海子平是中国古代命理学的经典之作，被誉为八字命理的必读经典。这本书由徐子平编著，经过白话全译，完整无删减，共313页。 𐟌🠥œ覈‘国传统文化中，算命术的影响深远，历代学术巨儒、帝王官宦乃至黎民百姓都对其趋之若骛。算命术之所以有如此强大的生命力，是因为它吸取了中国古文化的精髓，有着严密完善的理论基础。历代大儒学者的介入和探索，如孔子在政界失意后感叹“不知天命，不可以为君子”，并宣扬“生死由命，富贵在天”，对后代大儒们有着很大的影响。 𐟓… 算命术的起源一直是个谜，一般认为起源于战国时期，并把鬼谷子、珞禄子等人推为祖师。虽然无确切资料能证实，但这些人物确实与算命术有着千丝万缕的联系。 𐟓– 渊海子平的内容丰富，包括论五行所生之始、论天干地支所出、论六十花甲子并注解等。书中还详细阐述了五行法总诀、论天干生旺、论年上起月法、论日上起时法等命理学的核心内容。 𐟌𘠩€š过阅读这本书，你可以深入了解中国古代命理学的精髓，揭开算命术的神秘面纱，了解其背后的理论依据和历史渊源。无论是学术研究还是个人兴趣，这本书都是不可多得的好资料。

三教九流：你知道都是哪些吗？ “三教九流”这个说法，听起来有点神秘吧？其实，它指的是多种宗教和学术流派。简单来说，这些不同的宗教和学派虽然各有特色，但最终都归于一个共同的道理或目标。就像千岩万壑汇聚在一起，形成壮观的景象一样，这些不同的思想和流派汇聚在一起，也是为了追求那个大道。上九流：佛祖、仙人和皇帝上九流的第一流是佛祖，也就是释迦牟尼佛。他是佛教的创始人，被尊为佛祖。接下来是仙人，包括元始天尊、太上老君和八仙等等。这些仙人可是道教的重要人物哦。然后是皇帝，真龙天子、封建帝王都归在这一类。再往下是官吏，大小官吏都在这一流。然后是烧锅的，也就是酒厂，在封建时代可是最大的厂家之一。当铺、商贾、庄园主、农夫也都归在这一流。中九流：举子、医生和风水先生中九流的第一流是举人，也就是古代通过科举考试的人才。接下来是医生，包括郎中和药房先生。然后是风水先生和阴阳先生，专门看风水和算命的人。再往下是批八字、算命先生，这些人可是古代社会中的重要人物。然后是书画家、相士、和尚、道士、古琴和围棋的爱好者。下九流：巫师、娼妓和乞丐下九流的第一流是巫师，画符念咒招神驱鬼的南方巫师。接下来是娼妓，包括明娼暗娼歌妓。然后是大神，以跳唱形式治病的神仙附体的神巫。再往下是更夫、剃头师傅、吹鼓手、各类演员、乞丐和吹糖人。总的来说，“三教九流”这个说法，不仅涵盖了古代社会的各种职业和思想流派，还体现了那个时代的多元文化和思想碰撞。每个流派都有自己的特色和追求，但最终都为了那个大道而努力。是不是很有意思？

〖天巫〗是宗教星，算M 星，就是看见天巫的宫位，取那个流年，问那年是不是有去算M ，基本都很准，代表这容易发挥在流年上。天巫坐六亲宫，代表那个六亲对神秘学有兴趣。天巫和阴煞一样，是独立化的象征，是专属代表神秘学的象征。不过这天巫是带有药性、医性，比如古代的巫婆会有偏于巫术的那种医病。这天巫如果拆分出来其实是代表学术化的意思，很好用的星星。比如说天巫+机梁，这个机梁就偏重于学术化的，比如喜欢研究兵法，去看鬼谷子的纵横学。加上武曲贪狼这种宗教星，喜欢学术性的神仙学、宗教学。而如果是加上紫微禄存，这种有可能是对古玩古董有学术性的情怀。天巫虽然是有宗教性质，但是天巫没有迷信色彩，因为是象征推理和逻辑化，只是我们凡人无法理解那种高级学术，就像别人不了解算命m，中国五术、河图洛书，会认为我们迷信，实际上是推理模式的学术性，天马+天巫代表学这种神秘学速度很快。本文来自网络转载「紫微斗数超话」

夜风轻拂，手心微凉。突然想到一个问题，你了解自己吗？相信命运吗？随着时代的发展，八字算命已经逐渐融入到现代生活中，成为许多人了解自己、规划未来的参考工具。在在几年想自学八字却发现命理五花八门，好在现在这个时化给我们提供了以往不敢相信的便利，我发学习子平法是绝大部分玄学最好的入门，不但能在后面拓展的时候提供多样便利支持，这是其他学术所没有的便利。而且很多人现在都不知道什么是八字？其实四柱八字，是中国古代流传下来的一种预测胎儿性别及人生运势的方法。它以人出生的年、月、日、时为基础，分别配以天干、地支，共得八个字，故称“八字”。这八个字蕴含着一个人一生的吉凶祸福、健康疾病、事业财运、婚姻家庭等信息。学习八字基础，需掌握天干地支的循环排列、五行相生相克原理及十神（如正官、偏财等）的概念。通过解析八字中的五行强弱、十神关系，可大致推断一个人的性格特征、潜在才能及未来可能遇到的机遇与挑战。此外，还需了解流年运势与八字之间的相互作用，即每年不同的天干地支对个人运势的影响，以便更精准地把握时机，趋吉避凶。八字作为中华传统文化博大精深，初学者宜从基础入手，逐步深入，结合实践不断领悟其奥掌握八字精髓，需勤加研习，灵活运用，方能洞悉人生轨迹，指引前行，智慧应对未来变化。新时代学习八字命理具有前所未有的便利性。随着互联网技术的飞速发展，学习资源变得丰富多样且易于获取。学习者可以通过在线课程、电子书、专业论坛及社交媒体等渠道，轻松掌握八字基础知识，如天干地支、五行生克等。同时，各种八字排盘软件和APP的出现，让排盘解析更加便捷，减少了传统手工排盘的繁琐。此外，网络上的大量实践案例和专家解读，也为学习者提供了宝贵的参考。通过参与线上社群或研讨会，还能与同行交流心得，共同进步。这些便利条件不仅降低了学习门槛，还极大地提高了学习效率，使得新时代的人们能够更加方便、快捷地探索八字命理的奥秘。

我不信，怎么可能准？𐟤” 学习命理已经十多年了，我最直观的感受就是：自从我学会了“算命”，我就没朋友了！为什么呢？我觉得主要是源于自己的嘴巴。𐟘… 首先，我家族里有些传承，让我自认为在玄学方面有些“慧根”，喜欢跟人算命、批八字。周围的熟人几乎全被我算过一遍。年少轻狂的年纪，对因果没有敬畏，能说的说，不能说的也说，因此给自己招来很多不必要的烦恼。命理真的是一个非常神奇的东西。我自己都感到我们的祖先创立这门学术非常了不起。年月日时就八个字，如同一面镜子，见八字如见人。来者何许人也，善恶美丑、高大矮小、富贵还是贫穷、性情乖张还是暴戾、单身还是有家室、是混迹官场还是游走江湖，一眼便知。师父常说，八字是最了解一个人的，甚至比你自己更了解自己。人群熙攘，皆为利来，人们带着各种不同的面具，是否摘下、什么时候摘下，全凭演技。所以，看多了八字，我就越来越不愿意和人接触了。令我感到费解的是，公元2024年了，有的人还觉得易经是封建迷信。这里我不得不说明一下：易经是中国五千年流传下来的瑰宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待预测，既不能因为某些没水平的半仙儿打着周易算命的旗号骗取钱财，也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧地相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，不论是八字、六爻、大六壬、梅花易数还是奇门遁甲，术术不分高下，分高下的是人。我自己整理了一份资料，有需要的可以随缘分享。𐟓„

1924年，蒋梦麟在北京宝华楼过生日，请了一位擅长看相的卢毅安。卢毅安给胡适算了一卦，预言胡适34岁会遇到大变故，35岁要远行，一生多风波，但能活到70岁。胡适当时不以为然，但后来的事情却惊人地应验了。胡适34岁那年，真的经历了婚变，结束了与曹成英的恋情。生活的大变故让他一度陷入低谷。这个转折点，让胡适开始重新审视自己的人生。紧接着，35岁的胡适真的去了英国。这次远行，不仅改变了胡适的生活轨迹，也为他的学术生涯带来了新的机遇。命运的巧合，让人不禁感叹。最终，1962年，胡适去世，正好70岁零两个月。卢毅安的预言几乎完全准确，这让许多人对命运和算命产生了浓厚的兴趣。这一切，究竟是巧合还是命中注定？

弱者如何绑架强者：考研圈的黑暗真相 𐟎ˆ写点黑暗但真实的东西，欢迎大家来辩驳。 𐟎ˆ很多同学决定考研后，会去搜别人的经验，或者找那些发经验贴的学姐学长们求助。搜集别人的经验确实有帮助，能让我们少走弯路。主动询问学姐的建议和帮助，也挺好，说明你对这件事很上心。 𐟎ˆ但是，有些问题真的让人无语，而且屡见不鲜： “学姐，我现在开始准备考研晚不晚？” “学姐，我今年能不能考上？” “学姐，你说我有多大概率能考上？” 𐟎ˆ学姐不是神仙，也不是算命先生。她们之所以自带光环，是因为强大的学习能力和心理素质，而不是因为能算命。问这些问题，既是对自己的贬低，也是对别人的绑架。 𐟎ˆ“自助者，天助之”。什么样的人容易得到别人的帮助？答案是，自己努力的人。当你既不想努力又不愿面对失败时，不仅让人无从下手帮你，还会引起反感和厌恶。因为你试图通过示弱，把自己失败后的心理压力转嫁给别人。而你面对的人，恰好又不是软柿子或者庸碌之辈。 𐟎ˆ从考研圈到学术界，再到任何一个资源集中的地方，都挤满了高价值感的人。她们阳光的外表下，有一颗渴望冒险的心。环境纵容她们不走寻常路，在高风险下寻求高回报的成功。 𐟎ˆ这类人对于卓越有一种野兽嗜血的冲动。看上去，她们乐于分享，积极与人链接，传递给他人自身高价值的信号，深层次的原因是她们在寻找队友，而不是cos天使/圣母。 𐟎ˆ面对弱者，出于礼貌和同情，她会给你建议。但是，如果你不觉醒，对方再强，也没机会给你高价值的帮助。 𐟎ˆ说实话，学姐们其实根本不在乎你考不考得上，你能想明白为什么吗？因为你提出这些问题时，先放弃了自己。 𐟎ˆ没有人有权利给别人的未来下判词，也许你以前遭到了很不公平的对待，被人嘲笑、否定。但，你的血性呢？自尊呢？难道因为他人不负责任的打击，消失殆尽了吗？ 𐟎ˆ收起你顾影自怜的姿态，别想着自我放逐时拉着别人为你的胆小怯懦背锅。你赢不了的原因，只有一个，你不相信自己输得起，而不是别人说你不行。 𐟎ˆ以仁义之道，绑架强者为自己的犬儒背锅，这是一种价值绑架。时间久了，价值失衡，必然会遭到反噬。 𐟎ˆ这就是为什么如今占据资源的人纷纷抱团割韭菜。血泪经验表明，催眠别人“你弱你有理”比骂醒对方“你弱是因为自己限制了自己”更招人喜欢。

致敬，诗词女神叶嘉莹先生（抒情散文诗）文/王铁忠旎丽海河水，津门南开名。马蹄湖莲美，花艳玉亭亭。莲品似伊人，先生叶嘉莹。湖畔翠柏松，顽强同迦陵。银发精神烁，十秩长寿星。古诗传灯人，百岁勤园丁。名利视泥土，诗书胜生命。三千五百万，诚表赤子情。传承古经典，红烛光灿明。（一）历经多磨难叶赫那拉氏，家族显赫见。清初大学士，明珠同宗缘。曾祖父进士，朝廷四品官。家父诗书通，英语翘楚展。供职航空署，俸禄文职员。慈母大闺秀，中学执教鞭。一九二四年，呱呱坠世间。伶俐可爱女，聪慧俊俏颜。三岁学诗文，六岁论语篇。嘉莹少女时，笔墨赋诗言。风云多变幻，七七战火燃。国仇家难缠，罹患接踵连。留下妻儿女，父奉命南迁。杳无音信传，一去不复返。家中繁多事，母亲承受肩。心忧伤愁烦，神呆体衰减。病重撒人寰，天塌地陷般。两弟年幼小，生计窘迫惨。豆蔻年华季，嘉莹岁十三。千钧担压肩，坚挺莫腰弯。亲友伸援手，咬牙勇向前。辅仁大学读，才女争优先。命运捉弄你，厄运难躲免。五十年代初，恐怖笼台湾。滥抓嫌疑者，丈夫囹圄陷。身心受摧残，出狱暴躁癫。家暴痛苦煎，煤气自杀念。两女幼小怜，嗷嗷待哺i喊。生活拮据苦，度日似如年。咬咬牙关挺，与命运挑战，生活平安稳，两女幸福满。嘉莹五十余，横祸临门前。长女夫妻俩，车祸命归天。少年失父亲，母亲病罹难。老年丧爱女，命运多悲惨。肝胆肠欲断，泪水泣血伴。敢向问天公，嘉莹千百难？路途迷茫乱，悲伤痛苦煎。古诗词美奂，光明希望现。孜孜不倦学，励志精神焕。（二）诗词女神，辛勤园丁她似五彩的蛱蝶，以端庄风雅的身影，翩翩飞舞，身影矫健而忙碌着，在南开大学的校园，在马蹄湖畔散步、思索，咏诵诗篇；在教室授课，或与同学们亲切交谈。她似不辞辛劳的蜜蜂，飞翔、盘旋，飞舞遥远，时常往返于国内外和港台等多所大学，传播诗词中蕴含的真善美，家国情怀，传递正能量。她是辛勤的园丁，十分钟爱，祖国大花园的茁壮的花朵。她不顾年迈，年愈九旬高龄，仍执鞭演讲诗词，声情並茂，循循善诱，诲人不倦，娓娓动听，润泽心田，座无虚席，侧耳倾听。讲台上，不得再放上几把椅子，年长者和青年学子们，享受着诗词美韵与神韵的盛宴。她执教七十五载，“桃李芬芳天下，春风化雨育栋梁”。她的学生中，英才辈出，很多人成了美国、加拿大、港台和国内多所大学的知名教授与学术带头人，让人敬赞！她是何人？她就是：中国最后一位女先生，诗词女神，国学大师，南开大学叶嘉莹先生！教鞭神圣重，高风亮节挺。才高八斗充，学富五车盈。勤勉敬业情，殚心竭虑倾。润心育杰英，德高百寿星。（三）报国披肝胆叶嘉莹（1924年7月一2024年.11月24日）享年100岁，字迦陵，生于北平，3岁识字，4岁诵诗，《论语》开智。蒙满族后裔，镶黄旗，叶赫那拉氏。加拿大籍华人。I945北京铺仁大学国文系毕业。她1948年，随丈夫去台湾，最艰辛18年岁月。又去加拿大教学旅居。1979年，她55岁时，回到阔別己久的祖国，在南开大学教学达45年。全身心投入到，古诗词教育和传承的神圣职业中。她授课的足迹遍及，南开大学，北京大学，天津大学，南京大学，四川大学，武汉大学，新疆大学等多所大学。她，生活平淡俭朴，把自己的全部财产，共计3586万元，捐献给南开大学教育基金会，并设立“迦陵基金”。自己却居住在，南开大学教师公寓。真可谓：先生报国披肝胆，名利屑顾泥土丸。古韵传承使命肩，一腔热血润诗园。叶先生，寿享百岁，拳拳之心，切切之情，心系祖国。自强不息，奋斗不止，意志坚强，坚韧不拔，勇往直前。俭朴平淡，慈祥贤正，清风洁明，虚怀若谷，谦和礼让，淡泊名利，高风亮节，博爱善举，无私奉献，为人师表，精神高尚，映照河山，世人颂赞，芳名久远！（注：先生，古代指男士，如，教书先生，账房先生，算命先生。辛亥革命后，指德高望重，知识渊博的人。如，孙中山先生，鲁迅先生，钱钟书先生，宋庆龄先生，何香凝先生，冰心先生，许广平先生等。叶嘉莹先生，南开大学中华古典文学研究所长，中华诗词学会名誉会长，中国古典文学研究学会会长，迦陵基金会创立者。加拿大皇家学会院士，曾任台湾，美国哈佛大学，哥伦理比亚大学客座教授，加拿大不列颠终身教授，哥伦比亚大学终身教授，中国多所学客座教授等。 2015一2016年影响世界华人大奖，终身成就奖。2018年获最美教师奖，2021年入选中国捐赠百杰榜。中央电视台等，多次对她进行人物专访，赞美她的崇高精神！）

南山漫步：三毛故居与猫的故事南山，这个让重庆人魂牵梦绕的地方，终于在几天前迎来了我们的脚步。趁着人少，我和朋友决定来这里散散步，感受一下古老文化的气息，享受一段宁静的时光。一走进三毛故居，仿佛穿越到了那个热情如火的沙漠年代。在故居里，我们意外遇到了一只可爱的小猫。它那毛茸茸的身躯蜷缩成一团，眼神里透露出一种深深的宁静，让人不禁放慢脚步，静静欣赏这宁静的时刻。那天，细雨如丝，仿佛是大自然为南山准备的一场特别的雨。我们下山时，雨势突然变大，恰好在一位算命师傅的棚下避雨，这真是一次奇妙的偶遇。南山，真是一个放松心灵的好地方。这里人流稀少，山林幽静，远离了城市的喧嚣和压力。无论是寻找内心平静的重庆人，还是城市摄影爱好者捕捉美好瞬间的天堂，南山都是绝佳的选择。如果你也是一个热爱文化底蕴的学术探索者，或者是一个喜欢摄影的城市行者，千万别错过南山哦。𐟌𘀀

三教九流：你知道是哪三教和哪九流吗？ “三教九流”这个成语我们经常听到，但具体指的是什么呢？其实它最早出自《玉壶春》，泛指宗教和学术中的各种流派，也指社会上各行各业的人。三教：儒、释、道 “三教”指的是儒家、佛教和道教。儒家以孔子为代表，强调仁爱和礼制；佛教则源自印度，传入中国后广泛传播；道教则源于中国本土，强调与自然和谐相处。九流：学术流派与社会分类 “九流”有两种说法。一种是先秦至汉初时的九大学术流派，包括儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家和杂家。另一种说法是对社会上的各行各业进行分类，分为上九流、中九流和下九流。上九流：帝王、圣贤、隐士等上九流包括帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。这些人通常在社会上有较高的地位和影响力。中九流：举子、医生等中九流包括举子（即将参加科举考试的人）、医生、相命（算命先生）、丹青（画家）、书生、琴棋（棋手和乐师）、僧、道、尼。这些人通常有一定的专业技能或文化素养。下九流：师爷、衙差等下九流则包括师爷（幕僚）、衙差（官府小吏）、秤手（商人）、媒婆（媒人）、走卒（搬运工）、Dao（理发师）、Qie（裁缝）、女昌（妓女）。这些人通常从事较低层次的工作。总结 “三教九流”这个成语不仅反映了古代社会的宗教和学术多样性，也展示了当时社会的职业分类和等级差异。无论是在学术上还是在社会上，这种分类方式都具有一定的历史和文化价值。

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