古代学术会议叫什么直播_中国古代学术流派(2024年12月全新视觉)
学术会议的真相:你真的学到东西了吗? 入行几年后,我已经对学术会议感到麻木了。并不是说我参加了太多会议,而是因为学术会议的本质让我感到疲惫。学术交流少得可怜,而学术勾兑却层出不穷。真诚的交流被视为异类,大家更倾向于表面上的寒暄和赞美,这成了最自然的社交方式。如果一场会议下来,你既没有结识什么新朋友,尤其是没有遇到期刊编辑,那么这场会议的性价比就值得怀疑了。 我算是半只脚踏出古代研究领域的人。一直找不到自己的定位,不知道自己属于哪个门派。参加盛会时,只能仰视,不敢多言。不过,我倒是能听懂各种报告,大概知道报告人在做什么,甚至在熟悉的领域里,也能辨别出某个看似很brilliant的观点其实纯属扯淡。 听报告不仅仅是听他在讲什么,更重要的是听他没讲什么。我们不再是学生,而是要听那些本该提及却没有报告的内容。 然而,即便是这类斗智斗勇的游戏,也已经让人感到乏味。环顾四周,空气闷塞,也不见俊男靓女。研究不仅让人宅居,还让人颜值下降。曾经有人抱怨,古代研究会议上,女学者总是嫌太少,而那些关注古人的女学者,尤其喜欢古风穿搭,这实在是我的审美雷区,不提也罢。 其实,你的观点从来没有你想象中那么重要。除非有人引用你,把你列进脚注,才能证明你在那一刻的重要性——哪怕引用的目的是批判你。这大概就是学术游戏的全部了。除了极少数占据中心位置的人,绝大多数都觉得自己是透明人,孤单地搞着别人不怎么感兴趣的研究,等着不知何时被人写进注释里的那一天。
爱诺思:神秘的学术盛宴 最近我在读《西方神秘学指津》,觉得里面提到的爱诺思(Eranos)会议挺有意思的,干脆分享给大家吧。 爱诺思会议是什么? 爱诺思其实是一个学术会议,主要关注人文和宗教研究,还有一些自然科学。这个会议从1933年开始,每年在Moscia (Lago Maggiore)、Collegio Papio和阿斯科纳这几个地方举行。它的名字来源于古希腊的一个词ἔ,意思是“一宴会客人们带来食物,这是一个没有主人的晚宴”。 爱诺思的历史 爱诺思会议最初是由20世纪早期德国海德堡的一群学者发起的,其中最著名的两位成员是马克斯ⷩ椼勒恩斯特ⷧ尔奇。这个会议的名字还来源于一个古希腊词汇ἔ,意为“一宴会客人们带来食物,这是一个没有主人的晚宴”。七十多年来,它一直是来自不同知识领域的思想家的沟通桥梁,从精神分析学到比较宗教历史,再到文艺评论和民间传说,提供了一个环境和一个合适的群体,供大家讨论所有的精神性议题。 爱诺思的独特之处 每个会议为期八天,期间所有参与者同吃、同睡、同住,增进了友谊,营造了自由和公开讨论的氛围。每年都会提出一个新的主题,每位与会学者都会就自己选择的与该主题相关的主题发表两个小时的演讲——他/她对思想“盛宴”的贡献——从而试图将这些多元化的思想家吸引到富有成效的学术讨论中。 爱诺思的主题 它的第一个主题“东方和西方的瑜伽和冥想”在20世纪30年代初是一个真正的开创性主题。过去的主题包括古代太阳崇拜和灵知派及早期基督教中的光的象征(1943),人类与和平(1958),创造与组织(1966)和梦的真相(1995)。 爱诺思的参与者 多年来的参与者包括海因里希ⷩ𝐩楮教艺术),米尔恰ⷤ餺德(宗教史),卡尔ⷥ䦖率夫ⷨ㦠分析心理学),朔勒姆(犹太神秘主义),阿道夫ⷦ生物),马克斯ⷨﺥ駐),以及坎贝尔ⷧ夫(比较神话)等等。他们还出版了一系列书籍。 爱诺思的共同信念 爱诺思会议的共同信念是,人不能像启蒙思想家和实证主义者那样幼稚地认为可以只靠理性来生活:如果非理性的、“野蛮的”或“原始的”心灵能量得不到释放并且被压入潜意识,那么它们迟早会冲破表面,导致破坏性的后果。爱诺思会议成为了20世纪宗教主义最有影响力的代表之一,它将一种附魔世界观的普遍怀旧与极力强调通过‘内在’的灵性维度来逃离‘历史的恐怖’结合起来。 如何观看讲座视频? 如果你想了解更多关于爱诺思的内容,可以在油管上搜索他们的官方账号,那里有很多讲座视频可以观看哦!
开始尊崇儒学了?最近《儒藏》编纂、孔子诞辰学术研讨会引发热议,有舆论认为这是要尊崇儒家。 赵铮我认为,并非所谓独尊儒家。我国社会指导思想依然是“两个结合”的马克思主义,即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。 我国修儒家大典已是历史惯例,因为儒家思想是中国古代文化的集大成者,那时候儒家是国家主导的指导思想,虽是儒家大典但却不提儒家,明叫《永乐大典》、清叫《四库全书》,篇目按经史子集的儒家制式编制。 现在《儒藏》明确是儒家典籍,反而是脱离官方指导思想色彩。 高规格的孔子诞辰学术研讨会是每十年就会举办一次,是用来向海外推介中国优秀文化的契机,主要是面向的海外。参与嘉宾也有很多国外政要与学者。 重磅人物有言:“世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”。可见乱世各个国家需要儒家思想解决一些难题。 红色文化威力强大,资本世界对此忌惮讳深。儒家文化,是中国的部分代表,相对柔和,易于推广。孔子学院就是基于此考量。 至于红色文化的推广,还得看地缘政治契机,我个人认为当有一天没有冷战热战的担忧时,红色文化推广是水到渠成的事。
武安博物馆:三层楼展现千年历史与风情 ️ 武安博物馆,位于武安市东山公园内,是一座充满历史韵味的博物馆。公园全天开放,但博物馆每天下午5点闭馆。最棒的是,参观博物馆是完全免费的,不需要预约。 ️ 博物馆共有三层,每一层都展示了不同的历史和文化内容。一层是基本陈列展区,二层是专题陈列展区,三层则兼顾各类临时陈列、学术会议和文化交流活动。 𐠤𘀥𑂦弯千年古县:展示了武安古代历史的珍贵文物。 铁冶成业:介绍了武安冶铁工业的发展历程。 洺水风情:展示了武安的非物质文化遗产,如傩戏和平调落子等。 ️ 二层楼: 今日武安 继往开来:展示了武安的建设成果(目前该展区正在建设中,暂时关闭)。 红色太行:回顾了武安的革命历史。 武安博物馆不仅是了解当地历史的绝佳场所,也是连接古今文化的桥梁。无论是对历史感兴趣,还是想了解当地的非物质文化遗产,这里都是一个不容错过的地方。
【世界首条“高速公路”秦直道历史文化价值再定位】 两千多年来,世界首条“高速公路”秦直道见证了中国历史的变迁,承载了无数行人的足迹,诉说着古老文明的辉煌与沧桑。如今,秦直道依然以其独特的魅力和重要的历史文化价值,吸引着无数学者的关注与研究。 8日,“秦直道历史文化价值再定位学术研讨会”在甘肃省庆阳市合水县举行,旨在进一步挖掘秦直道的历史内涵和文化价值,加快文化遗产保护与旅游开发深度融合,不断开放与众共享。 11月8日,航拍地处合水县子午岭腹地的世界上最早的“高速公路”秦直道。九美旦增 摄 秦直道南起陕西林光宫,北至内蒙古包头九原郡,长达700多公里,它不仅是中原王朝北方防御体系的重要组成部分,也是中国北方经济文化交流、民族融合的重要纽带和桥梁,对于研究中国古代历史、地理、交通、军事等方面具有不可估量的重要价值。 庆阳市委常委、宣传部部长迭目江腾介绍说,甘肃省境内秦直道主要分布在庆阳市辖区,沿子午岭主脉由东南向西北延伸,贯穿正宁、宁县、合水、华池4县30个乡镇50多个村庄,全长311.16公里,沿线共发现秦汉时期的宫殿、兵站、关隘、烽燧等遗址及墓葬351处,出土大量建筑材料、陶器、铜器、铁器及兵器等遗物。 11月8日,图为地处合水县子午岭腹地世界上最早的“高速公路”秦直道。九美旦增 摄 2013年,秦直道庆阳段被公布为第七批全国重点文物保护单位;2016年,在甘肃率先成立“甘肃合水秦直道研究会”;2018年成立秦直道专职管理机构“庆阳秦直道管理委员会”,创办了以秦直道研究为主要内容的期刊《秦直道》。 本次学术研讨会,与会专家和学者采用考古分析、文物考证等方式,结合考古学、历史学、地理学、建筑学等多学科的理论和方法,深度挖掘秦直道的历史背景、军事意义、文化价值及对后世的影响,欲揭开秦直道的神秘面纱。 秦直道,作为中国古代交通史上的奇迹,在历史发展进程中,促进了沿线区域的人口迁徙、商贸往来、民族融合、文化交流,在促进草原文明与农耕文明的交往方面,发挥了重要作用。 甘肃省政府文史研究馆研究员高天佑建议,在合水县建立“秦直道博物馆”,立足于“九层窑洞”黄土高原民居文化,集合秦直道沿线出土文物,尽快拿出特色规划方案,建立“秦直道博物馆”,搭建秦直道文化展示、研究开发平台,做强做大“秦文化文旅品牌”。 甘肃省政府文史研究馆副馆长万代红建议,甘肃、陕西、内蒙古三省(区)联动,共同申遗;建立统一保护管理机制和保护规划,在保护基础上,建立有效的区域旅游协作机制。
【纪录片《辽西走廊》研讨会在渤海大学举行】#新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# #有一种美好叫辽宁# 11月7日,纪录片《辽西走廊》研讨会在渤海大学举行。该纪录片由中央广播电视总台和辽宁省委宣传部指导,辽宁省广电局与总台社教节目中心联合策划推出。会议汇聚了省内外10位专家学者,共同为这部大型历史文化类纪录片的创作生产出谋划策。辽西走廊西起河北省山海关、东连辽宁省锦州市,是连接中原和东北两大地域的交通要道,更是文化交汇、民族融合廊道,同时也是推进新时代东北、辽宁全面振兴的重要战略区域。纪录片《辽西走廊》是首部以“辽西走廊”为题材的大型历史文化类纪录片,同时也是首次以纪录片形式对“辽西走廊”学术研究成果的一次系统展示,旨在系统追溯、挖掘和呈现辽西走廊的文化根基、历史底蕴和时代价值,展示中国文化、中华文明在辽沈大地的独特魅力,反映新时代东北、辽宁全面振兴的生动场景。研讨会上,专家学者围绕辽西走廊对于中国古代民族融合的历史意义、辽西走廊多元文化的当代价值等方面进行了深入交流与研讨,推动有关方面聚焦主题、高质高效抓好创作生产,切实提升该片的学术价值和应用价值。专家一致认为,该纪录片不仅是对辽西走廊学术研究成果的系统展示,更是传承和弘扬中华文化、推动区域协同发展的重要举措。大家纷纷表示,将全力支持纪录片的创作和推广,为推动辽西走廊文化实现从学术研究到创新应用的跨越发展贡献力量。 (来源:辽宁日报)
很冷门且令人意外的知识: 1.如何判断一个医院怎么样? 若其官网满是在线咨询、疾病解惑和成功案例,让人一看就想去看病,这样的医院最好别去; 而若官网主要是党团建设、学术会议、论文发表、支援边区等内容,那这个医院通常比较靠谱。 2.每天清晨习惯亲吻妻子的丈夫,比没有此习惯的丈夫寿命要长约5年。 3.我国素有“黄金水道”之美称的河流是——长江。 4.《前四史》指—《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 5.《后四史》指—《宋史》《元史》《明史》《清史稿》 6.喜欢咬脸颊两边的肉是一种病,叫做咬颊症”,严重的时候可能发生癌变。 7.开车前不吃荔枝,不吃蛋黄派,不喝藿香正气水,要谨记。 8.被称为我国最大的古典艺术宝库的石窟是——甘肃敦煌莫高窟。 9.仙人掌不防辐射。一来,生活中没那么多辐射需要防;二来,仙人掌除了能扎人,别无他效。 10.“律令”是雷神身边的小鬼,善走,速度很快,跟雷电一般,所以念咒施法常说“急急如律令”。 11.菜熟了才能放蚝油。 12.曹雪芹写《红楼梦》用了几年的时间——10年。 13.河岸边的鱼,越近越不要用手去抓。 14.去海边玩要记住:水蓝则清,水绿则深,水黑则渊,最危险的不是离岸流,而是断崖沙滩。 15.弄璋之喜是——生男孩。 16.睡醒先玩手机,这样很快就不困了。 17.《百家姓》是按照什么方式排列的—政治地位。 18.人类是唯一会脸红的动物,而且脸红也是一种独特的交流方式。 19.下水道反味,食盐一泡就清新。 20.食盐,不会过期变质。 21.O型血不是万能血。给其他血型的人输注 O型血时,同样有输血风险,只有在非常紧急的情况下,才会使用O型血。 22.人类的大脑在短时间内可以记住多达七件不同的事情。 23.长江与淮河水系的分水岭是—大别山。 24.胶水撕掉后留下的印,涂点风油精,用手搓一搓就好了。 25.穿文胸不能防止乳房下垂,乳房下垂的部分原因是地心引力,而对抗地心引力最好的办法就是一一上天。穿文胸不能防止乳房下垂,它最大的作用是(美化外观),避免各种尴尬的出现。 26.百分之99%的人舌头伸到外面时都不能快速呼吸。 27.感冒鼻子不通,快速搓尾骨几秒后就通气了。 28.小拇指提供了人类一半以上的手部力量。 29.米饭做好之后,顺着锅边加一勺油,再次按下煮饭键,电饭煲自动跳到保温模式后,锅底的锅巴特别香脆好吃。 30.国际马拉松跑的赛程是—42.195千米。 31.急速救心丸,通常是放在舌头下面含服,而不是直接吞,因为舌下含服起效比较快。 32.家养盆栽不能净化空气,相反还会释放二氧化碳,与我们人类争氧。 33.80%的脂肪通过肺部离开人体。 34.牛奶解辣,不是咽下去,而是含在嘴里。 35.“半老徐娘”指古代女子多少岁—30岁。 36.清炖羊肉时,不要在里面加葱,加葱会让肉汤变臭。 37.人在做梦的时候,眼睛会快速转动,这叫快速眼动睡眠。 38.瑙鲁被誉为“天堂岛”,是世界上国土最小的国家之一,面积仅21.1平方公里。 39.停止打嗝,喝一大口水,在口中分7次,慢慢咽下去,就不会再打了。 40.“黄花大闺女”中的黄花指的是—菊花。#大学第一课#
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汉语言论文选题嶦制胜 在选择汉语言文学专业论文的选题时,以下技巧可以帮助你找到一个既有趣又有挑战性的研究题目: 研究热点:关注当前的研究热点和前沿话题。通过阅读相关文献和参加学术会议,了解最新的研究动态。选择热门话题可以吸引更多关注和讨论。 研究领域:确定自己感兴趣的研究领域,如古代文学、现代文学、文化研究或语言学。选择熟悉的领域可以更好地展示你的专业知识和研究能力。 研究问题:提出一个具体的研究问题,可以是对已有理论的批判、对传统观点的重新解读,或是结合其他学科的方法进行跨学科研究。研究问题应具有深度和广度,能够引发思考和讨论。 数据收集:确定研究方法和数据收集方式,如文献研究、实地调查或访谈。选择合适的数据收集方式可以为论文提供有力的证据和支持。 ᠥ覀祒创新性:考虑论文的实用性和创新性,即研究结果对实际问题的解决有一定的指导意义,并能够为学术界提供新的观点和思考。 ️ 可行性:考虑论文的可行性,包括时间、资源和研究条件等方面的考虑。选择一个可行的研究题目可以保证研究的顺利进行。 总之,选择汉语言文学专业论文的选题时,需要综合考虑自己的兴趣、研究领域、研究热点、研究问题等因素,找到一个有特点、有实用性和创新性的研究题目,同时要考虑论文的可行性和可操作性。
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