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关于难民论文权威发布_原文译文及注释及翻译(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

关于难民论文

今天，我发现了质性研究的独特魅力 𐟓… 今天，我阅读了两篇令人印象深刻的质性研究论文，它们探讨了不同个体在逆境中的体验和感受。 𐟌 第一篇论文关注了难民的自我认知，包括他们的自信心、自尊和自我尊重。这些难民的经历和感受被深入地挖掘和探讨。 𐟏堧쬤𚌧–‡则研究了正念体验对医疗保健工作者在COVID疫情期间的影响。通过深入的访谈和观察，研究者揭示了正念如何帮助人们在压力和挑战下保持心理平衡。 𐟒ᠨ🙤𚛨–‡不仅提供了丰富的数据，还展现了研究者在探索个体内心世界时的敏感和洞察力。每一句话、每一个细节都充满了情感和力量。 𐟓 其中，一句来自创伤咨询师的话特别触动了我：“我不想让恐惧主导我的生活。我不想总是匆匆忙忙。我想坐下来，呼吸，感受大地在我的脚下。我想被听到。” 𐟌Œ 这句话让我回想起与一位年长教授的对话，他强调了混合方法研究的重要性，并提醒我们，混合方法研究不仅仅是方法的结合，而是要清晰地阐述这种结合的必要性。 𐟚€ 通过这些研究，我深刻体会到了质性研究的魅力，它能够捕捉到数据之外的情感和体验，为我们提供了一个更加丰富和多元的研究视角。

南京大屠杀新证据曝光：罕见照片重现历史惨状最近，日本都留文科大学名誉教授笠原十九司在2024年第三期的《日本侵华南京大屠杀研究》期刊上发表了一篇名为《史料发掘：南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文。这篇论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的芦鹏进行翻译。论文通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的分析，进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。笠原十九司教授是日本著名的历史学专家，同时也是南京师范大学的客座教授。他的研究方向主要集中在中国近现代史和东亚近现代史。自上世纪80年代起，他与日本历史学专家洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会，对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的探讨。笠原教授治学严谨，已出版《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等多部专著。在论文中，笠原十九司提到他收到了一位读者的来信，信中提到其父亲曾在中国战场服役，并留下了阵中日记、回想录和照片等资料。这些资料为南京大屠杀的研究提供了宝贵的历史素材。永井仁左右于1937年9月13日被征召入伍，加入独立野战重炮兵第十五联队，并在9月26日在上海登陆参战。他参与了上海、大场镇、南市、无锡、常州等地的战斗，并在12月15日在南京及乌龙山附近参与战斗。之后，他还参加了徐州会战和武汉会战，直到1940年9月16日退役返回日本。在将近三年的军旅生涯中，他留下了大量关于南京等地的资料，而这些资料在现有的南京大屠杀相关研究中几乎未曾出现。永井的阵中日记原本较为简略，但他在大约20年前根据日记撰写了一本更为详细的回想录。由于战争期间普通日军士兵的阵中日记会受到上级的严格审查，永井在日记中并未直接记述他目击的南京大屠杀场景，但在回想录中进行了描述。这些兼具原始记录和回忆解读的资料，对于历史研究具有极高的价值。笠原十九司在论文中指出，永井的阵中日记和回想录真实记录了日军轻视中国军队实力，在上海轻率开战，并在准备不足的情况下逐次投入战场的情况。由于增援的多为战斗力较弱的预备役和后备役士兵，日军损失惨重。永井所属的独立野战重炮兵第十五联队虽然号称“唯一的机械化部队”，但实际上炮弹不足，卫生环境恶劣，导致全体人员都患上痢疾。然而，华中方面军的司令官松井石根、副参谋长武藤章以及第十军司令官柳川平助等人，无视参谋本部的命令，强行实施南京攻略战，从而引发了南京大屠杀事件。永井在生前曾读过藤原彰的《南京的日军——南京大屠杀及其背景》一书，并在书中空白处写下感想。他提到，当收到进攻某城的命令时，士兵们并不知道具体是哪里，只知道战斗大概会限定在某个地区。但当听说目的地是南京时，士兵们在精神上有些泄气，随后才拖拖拉拉地向南京进发。 1937年12月13日，日军占领南京城后，开始在城内进行残敌扫荡。据永井的回想录记载，12月14日，设在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间的观测所发现了1.5万至2万名俘虏，被日军一个中队解除了武装并押送前行。炮兵团长表示要“适当处置”，但包括炮兵、军医在内的日军士兵都想斩杀俘虏，于是拉出几人来用日本刀斩杀。回想录还记载了日军在城墙一角架设铁丝网，将大量俘虏押入其中，然后用机枪射杀、用汽油焚烧的集体屠杀行为。永井还保存了这次集体屠杀的照片。这些俘虏很可能隶属于中国军队第七十一军第八十七师，该部队是国民党军中的精锐部队，装备和训练均参照德国陆军。然而，由于在上海作战中伤亡惨重，所以在投入南京保卫战时，全师几乎都被替换，补充的新兵约占全师三分之二，且多为未经训练的新兵。永井还保存了一本名为《支那事变纪念写真帖昭和十二、十三、十四年世田谷街道部队》的写真帖，这是他所属的独立野战重炮兵第十五联队的纪念册。写真帖中包括了三张在南京仙鹤门镇附近收容的俘虏照片，这些照片被永井藏在写真帖衬纸里以避免被宪兵检查没收。照片说明分别记录了仙鹤门镇的激战场景、投降的俘虏数量等信息。笠原十九司认为，这些照片与永井的阵中日记和回想录中的记述相吻合，证明了日军一个中队解除大量中国士兵武装的事实。此外，永井的回想录中还记载了众多俘虏最终被分批处理（屠杀）的境遇，这与第十六师团长中岛今朝吾的日记中的记述相一致。永井还保存了其他照片，并在照片上写下注释描述了日军士兵斩首俘虏和集体屠杀俘虏的场景。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据，具有重要的史料价值。它们记录了日军在南京城外的屠杀行为，包括让败残兵和俘虏跪着用日本刀斩首、将众多俘虏赶到城墙一角用机枪射杀等残忍行为。这些照片的存在进一步证实了南京大屠杀的残酷事实。

【梅新育：是英国人民起义还是暴乱？】今年7月底8月初，17岁卢旺达移民之子阿克塞尔ⷩ𒁨𞾥𚓥𗴩‚㯼ˆAxel Rudakubana）杀害舞蹈班3名女童、刺伤另外10人而引爆的动乱席卷英国，遭到英国政府强力镇压，英国官方宣称，英国社会上关于17岁凶手是“激进伊斯兰移民”纯属虚假谣言。两个多月过去，英国警方承认 ...

香港难民：浮萍般的生活与寻找归属感本周在 BU 观看了两部青年导演的纪录片，一部关于家庭，另一部则聚焦于深水埗桥下的越南难民。 1⃣️ 《32+4》让我思考，如果我用摄像机“质问”父母，我可能会在举起摄像机之前就逃跑了。尽管我有一些想要了解的问题和想要探讨的话题，但一想到这种质问可能让对方感到不快，我就无法坚持下去。为了避免矛盾和争吵，我通常不会问太过尖锐的问题。虽然通过观察可以了解一些答案，但很多时候也只是自我揣测。然而，这提醒我，在做公共利益采访时，必须保持平静的表情和情绪，只有强大的内心才能应对任何抛出的词句。不让情绪外露是专业性，抓住节奏，虽然很难，但值得努力。 2⃣️ 《桥风轻轻吹我脸》的拍摄团队让我佩服。他们还制作了《桥底志》系列短片。越南难民在他们镜头下显得自然放松，这让我觉得这是值得敬佩的真实度呈现。我想，拍摄团队在背后一定投入了很多努力。当然，片中的牧师也是成功的关键因素之一，他就像是拍摄者和被拍者之间的润滑剂。我一直觉得“流浪”、“在路上”是不错的状态，也认为“地为床，天为被”有几分青春的浪漫和不羁。但看了这部纪录片后才知道，“我们喜欢的不过是驯化过的自然”——一种基于想象的、有明确截止日期和选择的一种体验。但对于越南难民来说，那才是他们的生活，是二三十年的人生。我找来一篇关于香港越南难民和船民问题的论文阅读，了解了背后的历史原因。越南船民是漂泊在国与国之间的浮萍，他们逃离越南来到香港，甚至憧憬进入西方移民，但被困在真空中，桥下安家已廿年。有些兴趣想了解越南难民在港的居住权和工作权。2011年的论文提到，符合“扩大本地收容计划”资格的难民可以获取香港居民身份证，他们正在各种政策和帮助下融入香港社会。那么不符合计划资格的人就只能等着牧师和援助机会来桥下帮助他们吗？这样的群体数量又有多少呢？这些都是我正在认识的香港。

山东人基因变化：五千年来的故事最近有一篇论文叫《Genomic dynamics of the lower yellow river valley since the early neolithic》，首次测序了从大汶口文化到清朝的山东古人，时间跨度长达5000多年。真是让人大开眼界啊！五千年前的山东人 𐟏𚊊五千多年前的大汶口文化时期，山东人的父系基因主要是N1b1。而到了现代，山东人中O2a父系的比例高达58%，但在那个年代，O2a只占了47%。这表明，现代山东人的基因变化是经历了漫长历史的。山东龙山时期的基因变化 𐟌𞊊到了山东龙山时期，常染色体的变化非常显著。山东龙山时期的常染色体比现代山东人更接近南方，而父系基因却完全是山东土著的N1b1。青铜时代的商到战国时期，山东人的常染色体又变回了北方，而O2a父系的比例降到了33%。金末河南河北难民的迁入 𐟏 到了铁器时代的汉到北朝时期（Shandong2k），山东人的常染色体和现代差不多，甚至更北一点，而O2a的比例也只有43%。我猜测，现代山东人O2a高达58%，C2b有11%，N1b1只有3-4%的格局，可能是很晚近的历史时期才形成的。金末时期，河南河北的难民迁入山东，寻求严实、张荣等世侯的庇护。清朝的摊丁入亩政策导致汉族人口从1700年的1.1亿暴涨到1800年代的4亿多。 C2b-CTS2657的起源 𐟌𑊊这篇论文还提到，C2b-CTS2657是在汉代才出现在山东的，而C2b-F845最早是在东周时期出现在山东的。C2b-F1319-F10056最早是在4800年前的广饶五村遗址发现的。广饶五村位于山东北部，渤海湾南岸，这个F10056可能与东北亚人群南下有关。后汉书的记载 𐟓œ 《后汉书》记载商周时期“东夷浸盛，渐居中土”，我推测现代山东人口众多的CTS2657-MF3319等C2b分支，是从3000多年前开始，逐渐从辽宁、吉林、内蒙古东部等地南下的。而F10056则南迁的时间更早。山东龙山文化的变迁 𐟌𞊊山东龙山文化时期的父系基因完全是土著的N1b1，但常染色体却比此前的大汶口、此后的商周、现代山东人明显更南。这说明良渚等新石器时代长江水稻农业人群对山东的影响主要是母系的。大汶口文化徐州新沂花厅遗址北区有人祭和人殉，墓葬是坐北朝南，出土了某些良渚风格的器物。大汶口文化沿临沂河谷南下，在江苏新沂遭遇北上的良渚农民后，掠夺了大量女性奴隶和人牲、战利品，导致此后的山东龙山文化常染明显变南。最近200年的变化 𐟌🊊汉代至今，山东人的常染色体基本稳定，但最近200年青岛、济南等大城市和鲁西南地区又有南女北上的迹象。菏泽、济宁等地一度形成诱拐四川贵州等地女性嫁给农村光棍的地下产业链，常染和母系可能再次变南。总的来说，山东人的基因变化经历了漫长而复杂的历史过程，每一个阶段都充满了历史的厚重感和时代的变迁。

最后一节课的各国美食盛宴𐟍𝯸 晚上八点多才吃上这顿下午茶，真是有点尴尬呢𐟘…。今天是我们最后一节硕士课，导师布置的最后一个任务完成后，大家纷纷拿出了自己带来的美食，要求是各国特色的零食。我们这些英国人都只是在中超买了点零食，结果一看其他国家的同学，他们带的都是自己亲手做的小吃，真是有点自愧不如啊𐟘…。食物摆好后，我们还等了一会儿，等本地同学教的那群难民学生们过来一起享用。从七点多等到八点多，终于把所有人都集齐了。然后我们挨个介绍了一下各自带来的食物，大家就开始享用了𐟍𐣀‚ 最后，CEAR还为所有难民学生和授课同学准备了结课证书，感觉比我们这一组TikTok更加高大上一些𐟘‚。上午正好是和导师的tutor㭡，聊完之后压力又来了，真的要抓紧再抓紧地写论文了𐟓š。

在2024年第三期《日本侵华南京大屠杀研究》上，日本都留文科大学名誉教授笠原十九司发表了一篇题为《史料发掘：南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文，该论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆员芦鹏翻译。通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的深度剖析，笠原十九司进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。笠原十九司，作为日本著名的历史学专家，同时也是南京师范大学的客座教授，长期以来致力于中国近现代史和东亚近现代史的研究。自上世纪80年代起，他便与日本历史学界的洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会，对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的挖掘和研究。他的著作如《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等，均为揭露南京大屠杀真相的重要文献。在这篇论文中，笠原十九司提到了一位读者的来信，信中提及了读者的父亲曾在中国战场从军，并留下了包括阵中日记、回想录以及照片等在内的宝贵历史资料。这些资料的主人公永井仁左右，曾在1937年被征召入伍，参与了包括南京战役在内的多次战斗。在永井的阵中日记和回想录中，他详细记录了日军在上海战役中的困境，如战斗力弱的预备役、后备役士兵被大量投入战场，军备不足，卫生环境恶劣等。然而，尽管面临重重困难，华中方面军的司令官松井石根等人仍强行实施了南京攻略战，进而发生了震惊世界的南京大屠杀事件。永井在回想录中详细描述了日军占领南京后，对俘虏进行的残酷屠杀。他提到，12月14日，日军在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间发现了大量俘虏，这些俘虏被日军一个中队解除武装后，遭到了包括炮兵、军医在内的日军的斩杀。此外，永井还保留了集体屠杀遗迹的照片，这些照片记录了日军用机枪射杀、用汽油焚烧俘虏的惨状。永井还精心保存了一本《支那事变纪念写真帖》，其中包含了他在战场上的照片以及他精心藏匿的南京大屠杀现场照片。这些照片不仅记录了日军对俘虏的斩首场景，还记录了日军在城墙一角集体屠杀俘虏的惨状。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据，具有重要的史料价值。笠原十九司通过永井的阵中日记、回想录以及照片等资料，进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。他的研究不仅为我们提供了更为详细和生动的历史见证，也让我们更加深刻地认识到了战争的残酷和和平的珍贵。

军事理论论文：国家安全与青年责任 𐟎“ 军事理论，这门看似简单的课程，实际上蕴含着丰富的知识和深刻的思考。今天，我想和大家分享一下我的军事理论论文，希望能为大家提供一些新的视角和启发。 𐟌 国家安全的重要性国家安全，听起来可能有些遥远，但实际上它与我们每个人的生活息息相关。国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展以及国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态。简单来说，就是国家处于没有危险的客观状态，既没有外部的威胁与侵害，也没有内部的混乱和疾患。 𐟔 冲突与和平虽然当今世界的主流依旧是和平与发展，但局部冲突依然存在。我们总觉得自己生活在一个和平的年代，但其实，我们只是生活在一个相对和平的国家。就在四年前，2020年的中印边境冲突中，有4名士兵牺牲，最小的年仅19岁。他们用生命践行了“清澈的爱，只为中国”。 𐟌 国家的脆弱性国家安全如同无时无处不在的空气，受益而不觉，失之则难存。巴以冲突是巴以之间历史积怨、领土争端、宗教分歧及经济矛盾等众多因素交织、集中爆发的结果，至今仍未得到较好的解决，战事不断升级，不仅造成了数万无辜生命的消逝，更让数百万难民深陷人道主义危机。 𐟚蠩’年的责任作为青年大学生，我们应该多多关注国家实时动态，多角度了解国际局势，提高自身能力，提高国家安全防范意识和分辨危险的能力，预防身边潜在的安全隐患。“国的家住在心里，家的国以和矗立。”我们要把国家安全大事常怀心中，共同铸造一个屹立着的和平中华。 𐟒ᠦ–‡化安全与网络安全除了军事安全，文化安全和网络安全也是国家安全的重要组成部分。在信息发达、网络密布的时代，网络安全和信息安全的问题愈发突出。近几年来，电信诈骗案件频频发生，受害群体不断扩大，大学生也是一大受害群体。除了个人信息被泄露外，还损失了不少钱财又难以讨回。 𐟌 结语国家安全还包含着很多方面，威胁无处不在，时时面临挑战。青年应当敲响警钟。“备豫不虞,为国常道。”一个国家要想长治久安,就必须在平日时时预防着意外事变的发生。让我们一起努力，为国家的安全和发展贡献自己的力量！

港中文人类学博士申请攻略及导师推荐 𐟎“ 申请截止日期：主要轮次：2024年12月1日（首轮即将结束！）补录轮次：2025年3月31日（补录名额有限，视空位而定） 𐟓š 申请要求：除了研究生院的一般要求外，申请人需持有香港中文大学或其他认可大学的人类学硕士学位。申请人需提交论文或项目报告等著作或出版物样本，以及研究目的声明（2-3页），以证明其研究能力，并说明为何选择在香港中文大学学习人类学，以及计划开展的研究项目。非母语人士需提供中文水平证明。 𐟒𜠧 ”究方向：该部门专注于中国文化和社会（特别是华南）以及东亚和东南亚研究，研究主题包括全球化、性别、遗产、考古学、旅游、移民、专业文化、文化心理学和文化多样性。 𐟒𐠥�𔹯𜚊2025-2026年入学每年44,500港币。 𐟓… 奖学金申请截止日期： RGC提交初始申请：2024年12月1日中午12点（香港时间）之前。向香港中文大学提交完整的申请：在2024年12月1日（香港时间）晚上11:59之前。 𐟌Ÿ 导师推荐：林永昌：考古（秦汉/青铜时代）、考古治金、陶瓷分析、动物考古、考古GIS、性别考古、工艺制作、商品与经济人类学。郑诗灵：性工作、人口贩卖、难民、妇女运动和政策制定及其政治再现、艾滋病毒宣传运动和政策、跨过女权主义、性别研究和亚洲研究的教学议题。 𐟚€ 申请攻略：确定读博的同学们，抓紧时间申请，有机会获得1万+的奖学金助力！

在爱的废墟上：Rupi Kaur的诗与画 𐟓š✨𐟧把《𐝘𐝗𕰝—𒠰˜€𐝘‚𐝗𛠰——𛰝—𑠰—›𐝗𒰝—🠰—𓰝—𙰝—𜰝˜„𐝗𒰝—🰝˜€》 by Rupi Kaur 这本书是我在法国留学时，朋友在书店偶然发现并买下来送给我的礼物。每当冬天来临，特别是论文写作压力山大的时候，翻开这本书总能让我感到一阵莫名的放松。如果不是因为寒冷，如果不是因为持续一周的阴雨天，我可能不会特别渴望宅在家里，开着暖气，穿着厚厚的毛线袜，在毯子上走来走去，或者在书桌前、沙发上读书。寒冷让这些平凡的小事变得格外温馨，仿佛寒冷本身就是一种调味料。这本书就是我此时此刻最想读的。 Rupi Kaur的这本诗集《milk and honey》自出版以来就大受欢迎，词汇简单易懂，搭配上作者精心绘制的插画，短短的诗句更像是一段段女生的秘密失恋日记。诗集分为五个章节：wilting（枯萎）、falling（坠落）、rooting（扎根）、rising（崛起）和blooming（绽放）。每一章都探讨了女性的自我成长、细腻的情感，以及关于世界真相的种种思考，包括难民、种族、女权等问题。 𐟔– “这是生活的配方” 母亲在我哭泣时抱着我 “就像花园里的花朵” 她们会教你人们也会经历枯萎、坠落、扎根、崛起最终绽放 𐟔– “学会不羡慕他人的祝福” 这就是优雅的姿态 𐟔– “橙树拒绝开花” 除非我们自己先开花当我们相遇时它们哭泣你能感受到吗？地球等待了一生甚至太阳也连续七天为我们闪耀这本书不仅是冬天的睡前读物，更是心灵的治愈剂。每次翻开，都能找到一丝温暖和力量。

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